
比喻同类相劝。含有彼此一样,谁也不必劝说谁之意。《金6*瓶6*梅词话》第十三回:“我的哥哥,你自顾了你罢,又泥佛劝土佛。你也成日不着箇家,在于养女调妇,又劝人家汉子。”
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“泥佛劝土佛”是一句流传于汉语口语中的民间俗语,其核心含义指同类人或处境相似者之间的劝解行为缺乏实际效力。从构词结构分析,“泥佛”与“土佛”均为泥土塑成的佛像,象征两者本质相同且自身脆弱,该意象衍生出三层递进语义:
同类相劝的局限性
俗语通过“泥佛”与“土佛”的材质共性,隐喻双方处于相似困境或具有相同弱点。如《中国俗语大辞典》指出,此语境下劝诫者的立场缺乏说服力,类似于“五十步笑百步”的悖论逻辑。
自身难保的深层讽刺
泥塑佛像遇水即溃的特性,暗指劝解者本身处于危机中。据《汉语成语考释辞典》记载,明代文献已出现“泥菩萨劝土菩萨——两下里没处躲”的变体表述,强调双方均无能力解决根本问题。
民间智慧的道德训诫
该俗语在华北、江淮等地方言中常用于规劝“正人先正己”的行为准则。民俗学者田野调查显示,其传播范围与农耕社会“土偶崇拜”文化存在地理重合,反映出劳动人民对空泛说教的批判性思考。
此俗语的现代应用多出现于劝解无效或形式主义场景,例如企业管理者自身存在疏漏时要求员工遵守制度,即可用“泥佛劝土佛”形容其言行矛盾性。
“泥佛劝土佛”是一个汉语成语,其核心含义和用法在不同语境中略有差异,但主要围绕以下两个方向展开:
该成语字面指“泥塑的佛劝诫土制的佛”,比喻同类人或境遇相似者互相劝说,但因彼此本质相同,难以产生实际效果。例如《金瓶梅》第十三回中,角色因自身行为不端却劝诫他人,被讽刺为“泥佛劝土佛”,强调双方半斤八两,缺乏劝说资格。
另一种解释延伸为自身难保却试图开导他人,带有无奈或讽刺意味。例如明代小说中,角色自身存在过错却劝别人改正,被用来批评言行不一的状态。
最早见于明代《金瓶梅》,原指市井人物间的讽刺对话,后逐渐演变为固定表达,常用于文学或口语中揭示人性弱点。
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