铜制的鱼形符信。古代官员用以证明身份和征调兵将的凭证。 后周 世宗 显德 六年废除，但后世仍以“铜鱼符”、“铜符”作为郡县长官或官职的代称。《隋书·高祖纪下》：“丁亥，制京官五品已上，佩铜鱼符。”《旧唐书·职官志二》：“凡国有大事，则出纳符节，辨其左右之异，藏其左而班其右，以合中外之契焉。一曰铜鱼符，所以起军旅，易守长。”《说郛》卷二引 唐 张鷟 《朝野佥载》：“又以鲤鱼为符瑞，遂为铜鱼符珮之。”亦省作“ 铜符 ”、“ 铜鱼 ”。 唐 白居易 《自到郡斋仅旬日方专公务未及宴游偷闲走笔题二十四韵》：“铜符抛不得，琼树见无因。” 唐 杜牧 《春末题池州弄水亭》诗：“使君四十四，两佩左铜鱼。” 宋 程大昌 《演繁露·罢太守铜鱼》：“ 唐 制，太守交事皆合铜鱼为信， 周玄宗 显德 六年以除州自有制书，罢铜鱼不用。” 清 姚鼐 《癸丑重九无樽酒之会往问袁香亭同年亦独居寂然乃邀登雨花台临眺至暮香亭有诗和之》之二：“君解铜符五六年，逢余黄髮白门前。”
铜鱼符是中国古代重要的符信制度，主要用于军事调遣、官员身份验证及行政公文传递。其核心特征与功能如下：
铜鱼符以铜铸成鱼形，分左右两半。鱼腹内刻有文字，中缝处铸有“同”字榫卯（即凹凸契合结构）。左半符由朝廷保管，右半符交予地方官员或军事将领。使用时需左右符相合，验证无误方为有效。此形制取鱼目昼夜不闭之意，象征警醒与严谨。
铜鱼符制度成熟于唐代，后衍生出“鱼袋”制度。宋代虽保留鱼袋，但符信功能逐渐被腰牌、印信取代。其设计理念（分合验证）深刻影响了后世虎符、腰牌等信物形制。
学术来源：
铜鱼符是中国古代一种重要的符信制度，其含义与历史演变可综合以下要点说明：
基本形制与功能
铜鱼符为铜制的鱼形信物，主要分为两类：一是用于军事调动的兵符（如调遣军队、更换守将），二是官员随身佩戴的身份凭证。隋唐时期，五品以上官员需佩带，通过符身刻字和剖分验证身份（分为左、右两半，需契合方有效）。
历史演变
符号意义与废除
后周世宗显德六年（959年）正式废除铜鱼符制度，但其象征意义延续，后世常以“铜鱼符”“铜符”代指郡县长官或官职，如白居易诗句“铜符抛不得”即暗喻官职。
与其他符信的关联
唐代符信体系还包括“随身鱼符”（金、银、铜材质区分等级）和“交鱼符”，而“赐紫金鱼袋”等高级别标识亦由此衍生。
总结来看，铜鱼符不仅是古代行政与军事管理的实用工具，更承载了等级制度、文化避讳及政治象征的多重内涵。
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