后汉 周泽 为太常，虔敬宗庙，常卧疾斋宫，其妻哀其老病，窥问疾苦。 泽 大怒，以妻干犯斋禁，收送诏狱，时人讥之曰：“生世不谐，作太常妻。一岁三百六十日，三百五十九日斋。”言 泽 不近人情，难为其妻。见《后汉书·儒林传下·周泽》。后用为夫妻不同居的典实。 唐 李白 《赠内》诗：“三百六十日，日日醉如泥。虽为 李白 妇，何异太常妻。” 宁调元 《用东坡狱中遗子由韵寄约真长沙》：“短气共怜 元祐 党，长斋偏有太常妻。”
“太常妻”是中国古代的一个典故性称谓，其含义可从以下四个层面解析：
基本词义
指太常（古代掌管祭祀礼仪的官职）官员的妻子，本义强调官吏家庭中贤淑女性的身份。
典故起源
源自《后汉书·周泽传》：东汉太常周泽因职责需长期斋戒，其妻见他年老多病，偷偷探望却反被以“违反斋禁”罪名下狱。时人讥讽道：“生世不谐，作太常妻，一岁三百六十日，三百五十九日斋”，暗讽官员不近人情导致夫妻分居的境况。
引申含义
后世演变为两种用法：
《太常妻》是一个汉字词语，表示古代官员太常的妻子。
《太常妻》的拆分部首为夂、常、女，笔画总数为16画。
《太常妻》这个词的来源可以追溯到古代中国，太常是古代官职名称之一，指负责宗教祭祀事务的官员。而“妻”则指妻子。在繁体字中，太常妻的写法为「太常妻」。
在古代汉字中，太常妻的写法可能有所不同。但总体来说，其字形与现代汉字写法相似。
（1）他的妻子出身太常妻，受到很高的礼遇。
（2）太常妻在宫廷中有着特殊的地位和责任。
太常、太常宫、太常卿、夫妻
太常夫人、太常之妻
未婚
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