(1).国家所需的器材用具。《管子·山至数》：“皮革、筋角、羽毛、竹箭、器械、财物，苟合於国器君用者，皆有矩券於上。君实乡州藏焉，曰某月某日。” 尹知章 注：“矩券，常券……其有皮革之类堪於所用者，所在乡州有其数，若今官曹簿帐。”
(2).旧指可以治国的人材。《荀子·大略》：“口不能言，心能行之，国器也。”《汉书·韩安国传》：“於 梁 举 壶遂 、 臧固 ，至它皆天下名士，士亦以此称慕之，唯天子以为国器。” 颜师古 注：“国器者，言其器用重大，可施於国政也。”《晋书·庾冰传》：“顷皇家多难，衅故频仍，朝望国器，与时歼落，遂令天眷下坠，降及臣身。”《新唐书·张九龄传》：“ 仲方 ，生歧秀，父友 高郢 见，异之，曰：‘是儿必为国器，使吾得位，将振起之。’”
(3).国家的宝器，指钟鼎之类。 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“盖君子藏器以有待也，畜德以有为也……或运思於立言，或铭勋乎国器，殊途同归，其致一焉。”
"国器"是汉语中具有深厚文化内涵的复合词，其释义可从以下三个层面解析：
一、本义溯源 《汉语大词典》定义为"象征国家政权的礼器"，特指古代天子祭祀、朝聘等重大仪式中使用的青铜鼎彝等器物。如《左传·成公二年》记载"唯器与名，不可以假人"，这里的"器"即指代国家政权。
二、引申释义 《辞海》扩展其内涵为"治国之才"，比喻能够担当国家重任的杰出人才。此用法始见于《荀子·儒效》："其为人上也，可谓国器矣"，将治国能臣比作支撑国家运转的核心器物。
三、现代语义 《现代汉语词典》收录的当代释义包含双重含义：一是指关系国家安全的重要设备或核心技术，如航天工程中的火箭发射装置；二指在关键领域具有战略价值的特殊人才，例如两院院士等国家级专家。
“国器”一词在汉语中具有多重含义，需结合不同文献综合理解：
指对国家治理或民生有重要作用的物资或器具。如《管子·山至数》提到皮革、竹箭等物资符合“国器”标准，需官方统一管理。
指具备卓越才能、可担国家重任的人。例如：
特指钟鼎等象征政权或文化的贵重器物。如《抱朴子》提到“铭勋乎国器”，将功绩铸于钟鼎流传后世。
若需更完整的历史用例或文化关联，可参考权威文献如《管子》《汉书》等（详见、2来源）。
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