[emperor,the son of God] 古以君权为神所授,故称帝王为天子
归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》
天子坐明堂。
古以君权为神所授，故称帝王为天子。《诗·大雅·江汉》：“明明天子，令闻不已。”《史记·五帝本纪》：“於是 帝尧 老，命 舜 摄行天子之政，以观天命。” 唐 高适 《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”《儒林外史》第三五回：“ 庄徵君 戴了朝巾，穿了公服，跟在班末，嵩呼舞蹈，朝拜了天子。”
"天子"是古代中国对最高统治者的专称，其词源与内涵可从以下五方面解析：
一、词源构成 "天"指代宇宙主宰，"子"为尊称后缀，组合意为"受命于天的君主"。《说文解字》释："天，颠也，至高无上"，"子，十一月阳气动，万物滋"，二字结合体现君权神授观。
二、历史演变 《汉语大词典》记载该词最早见于商代甲骨文，周代确立"天子"为帝王正式称号，《礼记·曲礼》明确："君天下曰天子"。秦汉后成为皇帝代称，直至帝制终结。
三、文化内涵 包含三重维度：
四、使用示例 文献中出现三种典型语境：
五、相关概念辨析 区别于"皇帝"（秦始皇创制的称号）、"陛下"（臣民对君主的敬称）、"万岁"（祝颂语），"天子"特指君权来源的神圣性。现代汉语中该词多用于历史叙述，偶见文学比喻。
“天子”是中国古代对最高统治者的尊称，其含义和演变可综合以下要点解释：
“天子”指古代帝王，源自“天之嫡长子”的概念。古人认为君权由神授予，帝王作为“天”的代理人治理人间，故称“天子”。《礼记》记载“君天下曰天子”，《汉书》也提到“王者父事天，故爵称天子”。
“天子”与“皇帝”含义相近，但“皇帝”始于秦始皇，侧重世俗权威；“天子”更强调神权属性。
如需进一步了解，可查阅《汉典》《百度百科》等来源（参考、4、6）。
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