周 天子所统六军之师。《书·康王之诰》：“张皇六师，无坏我高祖寡命。” 曾运乾 正读：“六师，天子六军。 周 制一万二千五百人为师。”《孟子·告子下》：“一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”后以为天子军队之称。《三国志·蜀志·先主传》：“尽力输诚，奬厉六师……以寧社稷，以报万分。” 唐 许敬宗 《奉和入潼关》诗：“济 潼 紆万乘，临 河 耀六师。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“及车驾将至，冰骤坚，六师毕济。”亦泛指全部军队。参见“ 六军 ”。
六师是汉语中具有双重文化内涵的古代词汇，其释义可从历史与宗教两个维度展开：
周代军事制度
据《周礼·夏官·序官》记载，周天子统辖的军队称为“六师”，即六支精锐部队，每师约2500人，总兵力达万余人。这一制度体现了周王朝“天子六军”的军事体系，如《诗经·大雅·常武》中“整我六师，以修我戎”即指周宣王整顿军队之事。
佛教术语
在佛经中，“六师”特指古印度反对婆罗门教正统思想的六位思想家，又称“六师外道”。据《长阿含经》所述，六师主张无因果论、唯物论等思想，与佛陀学说形成对立，如删阇耶·毗罗胝子、阿耆多·翅舍钦婆罗等代表人物。《大智度论》评其学说“执邪见，坏正法”，成为佛教批判的对象。
以上释义综合参考《汉语大词典》（商务印书馆）、《周礼注疏》（中华书局校勘本）及《中华佛教百科全书》（电子版）等权威典籍。
“六师”一词在不同语境中有多重含义，需结合历史、军事、教育等背景综合理解：
周天子六军
指周朝天子直辖的六支精锐部队，每师约1.25万人，总兵力达7.5万。这一制度在《尚书》《孟子》等古籍中均有记载，如“张皇六师，无坏我高祖寡命”（《尚书·康王之诰》），象征天子权威。
后世泛称
唐代以后，“六师”逐渐成为天子军队的代称，如唐代许敬宗诗句“济潼纡万乘，临河耀六师”，清代魏源《圣武记》中亦有相关记载。
新疆生产建设兵团第六师
前身为红军部队，历经抗日战争、解放战争，1953年改编为农业建设师，驻守新疆五家渠市，承担屯垦戍边任务，现为新疆重要维稳力量。
新四军第六师
1941年由谭震林领导组建，下辖第十六、十八旅，主要在苏南地区抗日，曾参与天目山战役等，抗战中歼敌1.6万余人，后并入华中野战军。
河北省立第六师范学校
简称“六师”，1923年创办于河北冀县，以培养师资为目标，1937年因日军侵华停办，被誉为“红色六师”，是冀南地区早期中共组织的发源地之一。
在极少数语境中，“六师”作为成语可泛指多位教师（如“六位老师”），但此用法较为罕见且非主流。
以上内容综合多来源整理，若需更完整信息可查阅相关历史文献或地方志。
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