合祀的意思、合祀的详细解释

合祀的解释

合于一处祭祀。《通典·礼二》：“﹝ 汉平帝立﹞ 莽又颇改祭礼云：天地有别有合，其合者，孟春正月上辛若丁，天子亲合祀天地於南郊。” 清陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“举吴中前贤暨自古名流之宦游流寓於斯土者，绘像合祀五百名贤祠。”

合的解释合 é 闭，对拢：合眼。合抱。珠连璧合。貌合神离。聚集：合力。合办。合股。合资。不违背，一事物与另一事物相应或相符：合格。合法。情投意合。应该：合该。合当。“文章合为时而著，诗歌合为时而作”。
祀的解释祀 ì 祭：祭祀。祀天。祀祖。中国殷代指年：十有三祀。笔画数：；部首：礻；笔顺编号：

合祀是汉语中表示共同祭祀的专有名词，指将多位神灵、祖先或历史人物合并于同一场所或仪式中进行祭拜的行为。这一概念源于古代祭祀制度，最早见于《礼记·祭法》对“有虞氏禘黄帝而郊喾”的记载，体现先民对集体信仰的整合。

从祭祀形式分析，合祀可分为两类：一是空间上的合并，如明清时期北京历代帝王庙将188位帝王及79位功臣同殿供奉；二是时间上的并祭，例如唐代“大祀”制度中天地合祀于南郊的冬至仪式。现代宗教研究中，《中国祭祀文化通论》将其定义为“通过集约化祭祀活动实现信仰资源的有效配置”。

在语言学范畴，《汉语大词典》第3卷第876页明确标注该词词性为动词，释义为“合于一处祭祀”。构词法上，“合”表聚合，“祀”指祭祀，二者结合形成偏正结构复合词。现代汉语中常与“分祀”构成反义关系，如《明史·礼志》记载嘉靖年间“分祀天地”与“合祀天地”的礼制之争。

当代社会应用中，合祀现象常见于地方信仰活动。台湾学者林美容在《祭祀圈与地方社会》中记录，福建漳州地区存在将开漳圣王、关帝、妈祖合祀于同一宫庙的案例，体现民间信仰的融合特征。这种祭祀方式既节省资源，又强化了不同信仰群体间的文化认同。

“合祀”是一个汉语词汇，指将多个祭祀对象合并在同一场所或仪式中进行祭祀的行为。以下是详细解释：

基本含义
合祀的核心意义是“合于一处祭祀”，即不同神灵、祖先或历史人物被共同供奉和祭拜。例如，清代吴中地区将五百位名贤绘像合祀于同一祠堂，便是典型实例。
历史背景
- 汉代王莽曾改革礼制，规定天子在孟春正月于南郊合祀天地，体现了古代礼制中“分合有序”的祭祀理念。
- 日本明治维新后，部分神社因“神佛合祀令”改祭素戔鸣尊，反映了这一概念在东亚文化中的延伸。
文化意义
合祀不仅简化祭祀流程，还通过共同祭拜强化群体认同。例如，家族合祀祖先、地方合祀先贤等，均具有凝聚社群的作用。

若需进一步了解具体祭祀形式或历史案例，可参考《通典·礼二》《郎潜纪闻》等文献（来源：）。