上天怨怒。《莊子·天道》：“故知天樂者，無天怨，無人非，無物累，無鬼責。”《韓詩外傳》卷十：“夫天怨不全日，人怨不旋踵。至今弗報，何也？”《元史·宋本傳》：“刑政失度，民憤天怨，災異互見。”
天怨
指上天降下的責罰或災禍，源于古人“天人感應”觀念，認為人事失德會引發天象異常或自然災害，被視為上天的警示與懲戒。
複合詞“天怨”強調因違背天道而招緻的超自然懲處，如《左傳·昭公二十六年》載：“天道不谄，不貳其命，天怨有德。”
漢代董仲舒提出“災異譴告”說，認為“國家失道，天乃出災害以譴告之”（來源：《春秋繁露》），如旱澇、地震等被視為“天怨”的具象化表現。
《詩經·小雅·雨無正》雲：“浩浩昊天，不駿其德。降喪饑馑，斬伐四國。”描述君王失德緻天降災禍，體現“天怨”與統治合法性的關聯（來源：《毛詩正義》）。
古代通過“天怨”概念構建社會倫理規範，如《尚書·湯誓》載：“有夏多罪，天命殛之”，将政權更替歸因于君主失德觸怒上天（來源：《尚書注疏》）。
王充在《論衡·譴告篇》批判“天怨”具人格化色彩，主張“天道自然”，反映思想界對天人關系的反思（來源：《論衡校釋》）。
附注：現代漢語中，“天怨”多用于書面語或曆史語境，日常表達常以“天怒人怨”泛指極端民憤，如《老殘遊記》第六回：“冤獄累累，天怒人怨。”
“天怨”是一個漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面詳細解析：
“天怨”指上天對人事的憤怒或譴責，常用來形容因違背自然規律、道德準則或社會公正而引發神明或自然力量的懲罰。該詞由“天”（代表神明或自然）和“怨”（怨恨）構成，強調超自然力量對人類行為的否定。
如需進一步了解具體文獻内容，可參考《莊子》《元史》等典籍原文。
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