禀白。《晋书·武帝纪》：“凡关言人主，人臣所至难，而苦不能听纳，自古忠臣直士之所慷慨也。” 唐 刘禹锡 《刘氏集略说》：“他日子壻 博陵 崔生 关言曰：‘某也曏游京师，伟人多问丈人新书几何，且欲取去。而某应曰无有，輒媿起於颜间。今当復西，期有以弭媿者。’”
关言在汉语词典中的释义可分为以下三个层次：
指古代礼仪中传达话语、禀告事宜的行为，特指卑幼者向尊长者陈述事项的礼节性用语。其核心含义强调话语传递的中介性与礼节性，常见于君臣、上下级或长幼关系中。例如《汉语大词典》释为："禀告，陈述"（出处：罗竹风主编《汉语大词典》第12卷，汉语大词典出版社1993年版，第58页）。
该词源自《礼记·曲礼》郑玄注："关，犹白也"，指通过中介传达言语的行为。孔颖达疏进一步阐释："关者，谓通白于尊者"，强调其作为沟通媒介的功能（出处：郑玄注、孔颖达疏《礼记正义》，中华书局《十三经注疏》本）。
现代汉语中虽罕用，但在研究古代礼制、职官制度时仍具学术价值。如清代学者孙希旦在《礼记集解》中解析："关言，谓通达其言"，突显其信息传递的本质（出处：孙希旦《礼记集解》，中华书局1989年版，卷三）。
关联提示："关言"与"关白"（禀告）、"关通"（传达）属同源礼制词汇，均体现古代等级社会的言语规范体系。
“关言”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可通过以下方面解释：
“关言”意为禀白，即向上级或尊长陈述、报告。该词多用于古代臣子向君主进言的语境，强调直言不讳的禀告行为。
如需进一步了解具体文献中的用例，可参考《晋书》或刘禹锡文集。
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