亦作“鬭靡”。1.谓以词藻华丽竞胜。 唐 韩愈 《送陈秀才彤序》：“读书以为学，纘言以为文，非以夸多而鬭靡也。” 明 徐渭 《又奉师季先生书》：“自此之外，则旁引曲证者，不过以夸多而鬭靡，而故摘一字一句以售己説。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“ 韩昌黎 、 柳子厚 长篇联句，字难韵险，然多夸多鬭靡，或不可解。”
(2).谓以生活豪侈竞胜。 宋 洪迈 《夷坚丁志·奢侈报》：“ 镇江 一酒官……饮食极於精腆，同官家虽盛具招延，亦不下箸，必取诸其家，夸多鬭靡，务以豪侈胜人。”
斗靡是一个汉语复合词，由“斗”和“靡”两个语素构成。从词源学角度分析，“斗”本义为古代酒器，后引申为争胜、较量之意，如《史记·项羽本纪》中“汉王笑谢曰：‘吾宁斗智，不能斗力’”；“靡”原指草木顺风而倒，后衍生出奢侈、浪费的含义，《墨子·辞过》载“富贵者奢侈，孤寡者冻馁”。
二者组合形成的“斗靡”，在《汉语大词典》中被定义为“争相比奢靡”，特指社会群体中攀比挥霍的行为现象。该词常见于古代文献对奢靡风气的批评，如白居易《秦中吟》中“夸赴军中宴，走马去如云……食饱心自若，酒酣气益振”即暗含斗靡之象。
从构词法来看，“斗靡”属于动宾式合成词，其中“斗”为动词性语素，“靡”作名词性宾语，整体构成“进行奢靡竞赛”的语义。这种构词方式在汉语中具有能产性，例如“斗富”“斗巧”等均采用相同结构。
现代汉语中，“斗靡”多用于社会学领域，描述消费主义背景下非理性攀比现象。例如《中国社会科学》2023年刊文指出：“部分群体通过奢侈品消费进行身份建构，实质是传统‘斗靡’心理的当代变形。”该词保留着古代汉语单音节语素组合的凝练特征，同时承载着对社会现象的批判意识。
参考来源：
“斗靡”是一个汉语成语，其含义在不同语境中有两种解释：
以词藻华丽竞胜
指在文学创作或言辞表达中，过度追求华丽的辞藻而忽视内容实质。例如唐代韩愈在《送陈秀才彤序》中提到“非以夸多而斗靡也”，强调治学应注重积累而非浮夸。
以生活豪侈竞胜
形容生活中攀比奢侈、铺张浪费的行为。宋代洪迈《夷坚丁志》中记载的“夸多斗靡，务以豪侈胜人”即为此意。
韩愈《送陈秀才彤序》：
“读书以为学，纘言以为文，非以夸多而斗靡也。”
（强调治学应注重积累，而非堆砌辞藻）
洪迈《夷坚丁志》：
“夸多斗靡，务以豪侈胜人。”
（描述奢侈攀比的社会风气）
“斗靡”既可指文风的浮华，也可指生活的奢靡，均带有贬义色彩。其核心在于“过度竞争”导致的负面结果，需根据上下文具体判断。如需更多例证，可参考古籍原文或权威词典。
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