
犹本性。 南朝 宋 颜延之 《庭诰文》:“遂使业习移其天识,世服没其性灵。” 唐 刘禹锡 《大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑》:“能使学者,还其天识。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》:“至于近世,则知别有天识在人,虎狼之行,非其首事,而此风为稍杀。”
“天识”是一个汉语词汇,其核心含义可综合多个文献来源进行解释:
指人的本性或真如,即先天具有的灵性本质。该词源自佛教哲学概念,强调超越世俗习染的原始心性。
构词结构
“天”指先天、自然,“识”在佛教术语中对应梵语“vijñāna”(了别之义),组合后特指未被后天影响的根本认知能力。
历史用例
主要用于哲学、文学领域,如:“顾继学认为洛天识得墨毒散,正体现了其天识未泯”(现代仿古用例)。需注意该词在现代汉语中已非常用词汇,多出现于学术讨论或特定语境中。
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天识是一个汉字词,由“天”和“识”两个字组成。
“天”字的部首是“一”,总笔画数为4。而“识”字的部首是“讠”,总笔画数为8。
“天识”源自于《孟子·告子上》:“吾十观天命,九知分乡,天识之位置,凡士之义也。”意指天地运行规律,通晓人情世故的智慧和能力。
繁体字中,“天”字和“识”字的形状与简体字相同。
在古代汉字写法中,对于“天识”这两个字,没有太大的变化。
1. 他天识之广,能够洞察人心。
2. 只有具备天识,才能在艰难的境况中做出明智的决策。
3. 通过不断学习,她逐渐提高了自己的天识。
1. 知识:具备一定知识和信息的能力。
2. 知己:彼此了解并互相信任的朋友。
3. 知道:获得某种信息或知识。
智慧、见识、洞察力、明智
愚昧、无知、浅薄、糊涂
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