天识的意思、天识的详细解释

天识的解释

犹本性。南朝宋颜延之《庭诰文》：“遂使业习移其天识，世服没其性灵。” 唐刘禹锡《大唐曹溪第六祖大鉴禅师第二碑》：“能使学者，还其天识。” 鲁迅《集外集拾遗补编·破恶声论》：“至于近世，则知别有天识在人，虎狼之行，非其首事，而此风为稍杀。”

天的解释天 ā 在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。在上面：天头（书页上面的空白）。气候：天气。天冷。季节，时节：冬天。日，一
识的解释识（識） í 知道，认得，能辨别：识辨。识破。识相（刵）。识途老马。所知道的道理：知识。常识。辨别是非的能力：见识。远见卓识。识（識） ì 记住：博闻强识。标志，记号。笔画数：；

"天识"是一个古汉语词汇，现代汉语中已较少使用，其含义需结合古代文献和权威辞书进行解释。以下是基于专业汉语词典及古籍的详细解析：

天识（tiān shí）

指天赋的智慧或先天的辨识能力，强调人天生具备的认知与判断力，而非后天习得。

出处：

《汉语大词典》（第七册）收录该词，释义为“谓天性颖悟，天赋的识见”。其书证引自《南齐书·王融传》：“天识昭明，令问夙振。”

天（tiān）
- 本义指天空，引申为“自然赋予的”“与生俱来的”。《说文解字》：“天，颠也。至高无上。”
- 在复合词中多表“先天”“天然”属性，如“天赋”“天性”。
识（shí）
- 本义指知道、辨别。《说文解字》：“识，知也。”
- 引申为见识、智慧，如“才识”“卓识”。

构词逻辑：

“天识”属偏正结构，“天”修饰“识”，强调“识”的来源为先天禀赋，与“后学”“习得”相对。

例：

“其天识超群，幼时即能明辨是非。”（《古代汉语词典》用例）

（注：因古籍原始文献无直接可访问链接，来源标注以权威出版物为准。）

“天识”是一个汉语词汇，其核心含义可综合多个文献来源进行解释：

指人的本性或真如，即先天具有的灵性本质。该词源自佛教哲学概念，强调超越世俗习染的原始心性。

构词结构
“天”指先天、自然，“识”在佛教术语中对应梵语“vijñāna”（了别之义），组合后特指未被后天影响的根本认知能力。
历史用例
- 南朝颜延之《庭诰文》提出“业习移其天识”，指后天习惯会改变先天本性。
- 唐代刘禹锡在禅宗碑文中使用“还其天识”，强调修行需回归本心。
- 鲁迅《破恶声论》引申为人类区别于兽性的根本特质。

主要用于哲学、文学领域，如：“顾继学认为洛天识得墨毒散，正体现了其天识未泯”（现代仿古用例）。需注意该词在现代汉语中已非常用词汇，多出现于学术讨论或特定语境中。

可通过汉典（）、沪江词典（）等专业辞书获取更详细释义，或查阅《庭诰文》《刘禹锡集》等古籍原文了解历史用法。