即雷氏剑。 唐 殷尧藩 《醉赠刘十二》诗：“定寻 雷令 剑，应识 越王 笄。”参见“ 雷氏剑 ”。
雷令剑（léi lìng jiàn）是中国古代道教文化中的法器名称，具有深厚的宗教与神话内涵。以下从汉语词典释义、文化背景及历史演变三方面详细阐释：
雷令剑又称“五雷号令剑”或“雷霆法剑”，是道教法师在施行雷法仪式时使用的法器。其名由两部分构成：
其功能主要为召雷布雨、驱邪镇煞、敕令鬼神，常见于道教斋醮科仪中。
来源：《中华道教大辞典》（中国社会科学出版社，1995年）、《宗教大辞典》（上海辞书出版社，1998年）
雷霆之力的具象化
道教认为雷乃“天地枢机”，雷令剑通过刻录符箓（如北斗七星、雷文）与咒语，成为沟通天人的媒介。如《道法会元》载：“剑合阴阳，号令雷霆”，体现其调动自然力量的象征意义。
来源：《道法会元·卷五十七》（明代道藏典籍）
驱邪与正义的符号
剑身常铸有“敕召万神”字样，代表代天行罚的权威。民间传说中，道士持此剑可斩妖龙、破邪祟（如《搜神记》所述张天师伏魔故事），强化其正义守护者形象。
来源：《中国民间信仰研究》（中华书局，2003年）
来源：《道教法器研究》（宗教文化出版社，2010年）；中国道教协会官网《斋醮科仪》专题
注：因部分古籍与学术资源无公开电子版链接，建议通过权威图书馆或学术数据库（如中国知网、国家哲学社会科学文献中心）检索相关文献深化研究。
关于“雷令剑”的词义解释如下：
“雷令剑”是“雷氏剑”的别称，指古代传说中由雷焕发掘的名剑。该词最早见于唐代诗人殷尧藩的《醉赠刘十二》诗句：“定寻雷令剑，应识越王笄”，用宝剑象征高洁志向或非凡才能。
该剑在不同文献中也被称为“张华剑”“丰城剑”或“延平津剑”，均与雷焕、张华寻剑及化龙传说相关。
若需进一步了解雷氏剑的典故细节，可查阅《晋书》或唐代相关诗作原文。
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