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天人之分的解释

中国 哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人合一”说相对立。强调“天道”与“人道”之别，亦即自然与人为的区分，认为“天”是自然，既不以人的意志为转移，也不能主宰人间的治乱吉凶。 战国 时 荀子 首先提出这种理论。《荀子·天论》：“明於天人之分，则可谓至人矣。”

词语分解

• 天人的解释 ∶天和人;天象和人事天人之际天人合一 ∶仙人;神人;才能或容貌出众的人 ∶特指天子详细解释.指洞悉宇宙人生本原的人。《庄子·天下》：“不离於宗，谓之天人。”.天和人。《后汉书·班彪传下》：“往者
• 分的解释 分 ē 区划开：分开。划分。分野（划分的范围）。分界。分明。条分缕析。分解。 由整体中取出或产生出一部分：分发。分忧。分心劳神。 由机构内独立出的部分：分会。分行（俷 ）。 散，离：分裂。分离。分别。

网络扩展解释

“天人之分”是中国哲学中的重要概念，由战国时期思想家荀子提出，主要探讨天人关系。以下是详细解释：

1. 基本含义
   该概念强调“天道”与“人道”的区分，即自然规律与人类活动的界限。荀子认为，“天”是客观存在的自然，不受人类意志影响，也不干预人间事务（如治乱、吉凶）。

2. 核心思想

   • 自然与人为的分离：天（自然）有其独立运行的规律（如四季更替），而人类应通过自身努力（如制定礼法、发展生产）实现社会治理。
   • 否定天命论：反对将人间祸福归因于天意，主张“制天命而用之”，即认识并利用自然规律。

3. 与“天人合一”的对立
   该观点与“天人合一”形成鲜明对比。后者强调天与人的统一性（如董仲舒的“天人感应”），而“天人之分”则突出两者的本质差异。

4. 哲学意义
   荀子通过这一理论，将人的主体性从神秘主义中解放出来，倡导理性主义和人本思想，为儒家思想注入了务实色彩。

如需进一步了解具体文献（如《荀子·天论》中的论述），可参考相关哲学研究资料。

网络扩展解释二

天人之分

《天人之分》是一个成语，可以理解为天地与人类之间的区分和界限。下面将从拆分部首和笔画、来源、繁体、古时候汉字写法、例句等方面进行介绍。

拆分部首和笔画：

《天人之分》这个成语的部首是“大”，共有9个笔画。

来源：

《天人之分》一词最早出自《韩非子·八佾》：“是以推之于八佾之辩而鉴之于人事之纷，是谓天人之分也。”后来，成为一个常用的成语，用来比喻天地与人类之间的差距。

繁体：

繁体字为「天人之分」。

古时候汉字写法：

在古代汉字中，「之」的上边是一个点表示月亮，下边是三个竖勾表示石头，中间是一条斜线表示光亮。整体代表动词“表达”。“分”表示划分、区分。结合在一起，表示“对天地和人类进行划分、区分”。（注：不相关的小知识：古时候写字时经常是从上到下，从右到左写的。）

例句：

1. 人与天地之间有着明显的天人之分。

2. 他的行为举止完全没有天人之分。

3. 这个社会对待贫富之间的天人之分问题日益关注。

组词：

天分、人天、人地之间

近义词：

人天之间、人与天地之别

反义词：

无天人之分、并天与人

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