
(1).帝王之籍田。《文选·张衡<东京赋>》:“躬三推於天田,脩帝籍之千亩。” 吕延济 注:“天田,天子之籍田。” 唐 李白 《明堂赋》:“帝躬乎天田,后亲於郊桑。” 宋 杨万里 《题瘦牛岭》诗:“胡不去作帝籍牛,天田春风牵黎耜。”参见“ 籍田 ”、“ 籍礼 ”。
(2).古时西北边塞用作侦察敌人出入踪迹的沙田。《汉书·晁错传》“为中周虎落” 颜师古 注引 三国 魏 苏林 曰:“作虎落於塞要下,以沙布其表,旦视其迹,以知 匈奴 来入,一名天田。”
(3).星名。《星经》卷下:“天田九星在牛东南,主畿内田苗之职。”《史记·封禅书》“其令郡国县立 灵星祠 ” 裴駰 集解引 三国 魏 张晏 曰:“龙星左角曰天田,则农祥也,晨见而祭。”
"天田"是一个具有特定历史文化内涵的汉语词汇,主要包含以下两层含义:
天文星象术语(本义):
古代帝王礼仪象征(引申义):
“天田”一词的核心在于其与“天”的紧密联系。其本义指星空中象征天帝之田的星区,用于天文观测和占卜农事吉凶;其引申义指人间帝王行亲耕礼的田地,象征着天子代天劝农的神圣职责。两者都反映了中国古代农耕文明中“天人感应”的思想和对农业的高度重视。
使用提示: 在现代汉语中,“天田”一词已非常用词汇,主要出现在研究中国古代天文学、历史、礼仪制度或古籍文献的语境中。理解其含义需结合特定的历史文化背景。
“天田”是一个多义词,其含义需结合历史语境和文献记载来理解,主要包含以下三种解释:
帝王之籍田
指古代帝王用于祭祀或劝农的专用田地。据《东京赋》记载,“躬三推於天田”即指帝王亲自耕作籍田的礼仪。唐代李白《明堂赋》中“帝躬乎天田”也印证了这一用途,宋代杨万里诗句则进一步关联了天田与农耕象征意义。
边塞侦察用的沙田
汉代西北边塞通过铺设沙田来侦察敌军踪迹。如《汉书·晁错传》提到“以沙布其表,旦视其迹”,此类沙田被称为“天田”,用于监测匈奴动向。
星宿名称
古代天文学中,“天田”是星官名,属牛宿,共九星。《星经》记载其“主畿内田苗之职”,《史记·封禅书》中“龙星左角曰天田”则将其与农事祥兆关联。
此外,日语中“天田”(あまた)可作为姓氏或地名,但无特定中文含义。需注意,该词在不同文献中的具体含义需结合上下文判断。
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