
宋 代节日名。 宋真宗 大中祥符 四年正月诏以六月六日天书再降日为天贶节。参阅《宋史·真宗纪三》、 宋 赵昇 《朝野类要·诸节》。
天贶节是中国传统岁时节日,又称“六月六”“晒经节”,最早可追溯至宋代道教文化。其名称中“贶”(kuàng)字出自《汉语大词典》,意为“赐予”,故“天贶”即指“上天恩赐”。据《宋史》记载,宋真宗于大中祥符四年(1011年)自称获天帝降书,遂诏定农历六月初六为“天贶节”,以彰天赐祥瑞。
该节俗核心包含两方面:一是祭祀酬神,民众于当日焚香祝祷,感念天恩;二是曝晒防蠹,民间有“六月六,晒红绿”的谚语,盛行晾晒书籍、衣物及寺院曝晒经卷的习俗,此传统与夏季湿热气候密切相关,符合古代防霉防虫的生活智慧。道教典籍《云笈七签》中亦载有六月六“天书再降”之说,进一步强化了节日的宗教属性。
现代民俗研究中,天贶节被视为中国古代时间制度与自然崇拜结合的典型案例,其内容融合了农耕社会的物候认知与皇权统治的合法性建构,具有历史学、宗教学双重研究价值。
天贶节是中国传统节日,以下从多个角度进行解释:
一、读音与释义 "贶"读作kuàng(四声),意为赐予或恩赐,因此"天贶"即"上天的恩赐"。该节日定于农历六月初六,又称"六月六"。
二、历史起源 •宋代起源:北宋大中祥符四年(1011年),宋真宗赵恒声称在泰山获得天书,为彰显祥瑞,下诏将六月初六定为天贶节。 •政治背景:设立初衷与巩固统治相关,通过道教仪式强化"君权神授"理念,后随时代演变逐渐淡化宗教色彩。
三、主要习俗
四、现状与演变 原为官方节日,后因政治色彩淡化,逐渐融入民间生活,成为以晾晒为主的时令活动。如今在汉族部分地区及少数民族中仍有留存,但整体认知度较低。
如需了解具体地区的现代庆祝形式,可参考民俗研究文献或地方志记载。
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