
(1).古代用作祭品的五种动物。即牛、羊、豕、犬、鸡。《左传·昭公十一年》:“五牲不相为用。” 杜预 注:“五牲:牛、羊、豕、犬、鸡。”《大戴礼记·曾子天圆》:“成五穀之名,序五牲之先后贵贱。” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“帝游 洛水 之上,见大鱼,杀五牲以醮之。”
(2).指麋、鹿、麏、狼、兔。《左传·昭公二十五年》:“为六畜、五牲、三牺,以奉五味。” 杜预 注:“麋、鹿、麏、狼、兔。”
“五牲”是古代祭祀仪式中使用的五种动物祭品,其具体所指在不同文献中略有差异,主要可分为以下三类解释:
主流说法
最常见的组合为牛、羊、豕(猪)、犬、鸡,这一说法源自《左传·昭公十一年》中“五牲不相为用”的记载,并由晋代学者杜预明确注解为以上五种牲畜。这类祭品多用于官方或大型祭祀活动,体现了古代农耕社会对牲畜的重视。
其他文献记载
部分文献提出不同组合,例如:
文化内涵
五牲的选择与古代社会生产生活密切相关。牛、羊、猪等属于家畜,象征财富与安定;犬和鸡则常见于民间,代表驱邪与报时功能。祭祀时通过献祭五牲,既表达对神灵的敬畏,也寄托祈福禳灾的愿望。
提示:若需进一步了解具体祭祀场景或历史演变,可参考《左传》《大戴礼记》等古籍文献。
《五牲》是指古代中国用于祭祀的五种牲畜,包括牛、羊、猪、狗和鸡。在古代,祭祀活动是中国文化中重要的一部分,而五牲则是这些仪式中的重要组成部分。
《五牲》的拆分部首是“牛(牜)”和“羊(⺶)”,它们都属于“牛”字旁。而《五牲》共有12个笔画。
《五牲》一词最早出现在《周礼》中,这是中国古代的一部经典文献,记载了古代礼制的规范。在《周礼》中,五牲被用于祭祀高祖、尊祖和天神。
在繁体字中,五牲的写法为「五牲」,与简体字相同。
在古代汉字的写法中,五牲的字形与现代略有不同。以“牛”字为例,古代的写法为「⺧」,而现代的写法为「牛」。而“犬”这个部首在古代写法中是「犭」。
1. 这次祭祀需要准备五牲和其他必需品。
2. 祖先祭祀时,总会献上五牲以表敬意。
五牲的组词可以有:牲畜、祭牲、牲口等。
与五牲意思相近的词语有九族、诸侯、大夫等,它们都是古代社会中不同等级的人群。
五牲的反义词可以是“素食”或“菜肴”,指的是不含有肉类的食物。
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