
(1).形容人能言善辩。《汉书·艺文志》:“《田子》二十五篇。名 駢 , 齐 人,游 稷下 ,号 天口駢 。”《文选·任昉<宣德皇后令>》:“辩析天口,而似不能言。” 李善 注引《七略》:“ 齐 田駢 好谈论,故 齐 人为语曰 天口駢 。天口者,言 田駢子 不可穷,其口若事天。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“乐论天口,谁其与京。”
(2).谓代天说话。 汉 王符 《潜夫论·考绩》:“夫圣人为天口,贤人为圣译。是故圣人之言,天之心也;贤者之所説,圣人之意也。”
(3).星宿名,即毕宿。
“天口”的汉语词典释义
“天口”是一个汉语词汇,其含义可从以下两个权威角度进行解释:
形容能言善辩,口才出众
指文昌六星之一
“天口”在现代汉语中主要保留其第一义项,用以赞誉人的天生辩才和卓越口才。其第二义项作为星名,则多见于研究古代天文或文献的特定语境中。以上释义均基于权威汉语词典及可靠的历史文献记载。
“天口”是一个汉语词汇,主要包含以下三层含义:
源自《汉书·艺文志》中对战国时期齐国学者田骈的记载:“名骈,齐人,游稷下,号天口骈。” 田骈以擅长辩论著称,时人用“天口”形容其口才如天之广博无垠,不可穷尽。后世沿用此义,如南朝徐陵在《东阳双林寺傅大士碑》中赞“乐论天口”,即指言辞雄辩。
出自汉代王符《潜夫论·考绩》:“圣人为天口,贤人为圣译。” 意为圣人传达天意,贤人阐释圣人之言。此用法带有哲学色彩,强调话语的神圣性。
古代天文分野中,“毕宿”别称“天口”,属于二十八宿之一,主司雨泽,多见于典籍中的星象记载。
注:以上释义均源自古代文献,现代使用频率较低,多出现于学术或文学语境中。
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