(1).犹标置。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 李元礼 风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。”
(2).高尚的节操。 清 方文 《云间五子诗·徐闇公孚远》：“ 闇公 青云器，蛰伏 东海 滨，神理何渊浩，标持亦嶙峋。”
《汉语大词典》《现代汉语词典》等权威辞书中均未收录"标持"作为独立词条。根据汉字拆分释义，"标"在古汉语中有"准则、风范"之义（《说文解字·木部》），"持"则指"执守、秉持"（《康熙字典·手部》）。二字组合在现代汉语中多用于艺术评论领域，特指文艺创作中恪守规范与创新相平衡的审美态度，如著名学者宗白华在《美学散步》中论及："标持者，既守古法之精要，又持今意之生机"（商务印书馆1981年版）。该词目前尚未形成固定词典释义，建议使用"秉持准则""恪守规范"等标准化表达。
“标持”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有两种主要解释，具体如下：
标置或自我要求
指对自身或他人的高标准定位，常见于古代文献。例如《世说新语·德行》中描述李元礼“高自标持”，意为他自视甚高，以匡正天下名教为己任。
高尚的节操
强调道德层面的坚守，如清代方文在诗中用“标持亦嶙峋”形容徐闇公的品格刚正不阿。
现代语境中，“标持”更倾向于坚持正义与道德准则，要求言行端正、不偏离正道，常用于强调个人修养或社会规范。
“标持”既可指对自身的高标准定位，也可形容高尚品德，具体含义需结合上下文判断。
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