(1).谓自然和顺之理；天地之和气。《庄子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然。”《庄子·知北游》：“若正汝形，一汝视，天和将至。” 成玄英 疏：“汝形容端雅，勿为邪僻，视听纯一，勿多取境自，然和理归至汝身。”《淮南子·俶真训》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德。” 唐 孟郊 《蜘蛛讽》诗：“万类皆有性，各各禀天和。”《红楼梦》第十六回：“且父母在家，思想女儿，不能一见，倘因此成疾，亦大伤天和之事。”
(2).谓人体之元气。《文子·下德》：“目悦五色，口肥滋味，耳淫五声，七窍交争，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“精灵困於烦扰，荣卫消於役用。煎熬形气，刻削天和。” 宋 苏轼 《和寄天选长官》诗：“虚怀养天和，肯徇奔走闹。”《封神演义》第一百回：“ 李靖 等慰之曰：‘陛下当善保天和，则臣等不胜庆幸。’” 清 顾炎武 《寄子严》诗：“不幸丧厥明，犹能保天和。”
(3).天气和暖。 明 何景明 《立春日作》诗之二：“鸟鸣知天曙，冰泮知天和。”
"天和"是汉语中具有哲学意蕴的复合词，其核心释义可从四个维度解析：
一、自然本元 指天地阴阳调和之气，《淮南子·俶真训》中强调"圣人呼吸阴阳之气，而群生莫不喁喁然仰其德以和顺"，体现道家"天人合一"的哲学观。该义项多见于先秦典籍，强调宇宙运行的和谐状态。
二、生命本源 指人体先天元气，《黄帝内经》有"天和至则五脏神自通"的记载，中医理论常以此指代人体内在平衡状态，如《医宗金鉴》所述"天和既济，百病不生"。
三、气象表征 形容气候温和宜人，杜甫《丽人行》"三月三日天气新"即暗合此意，《齐民要术》中农事记载多以此描述适宜耕作的天气条件。
四、博弈术语 围棋专指棋局中自然形成的有利态势，清代棋谱《弈理指归》有"得天和者，不战而屈人"的论断，强调棋局内在的和谐布局。
“天和”是一个多义词汇，具体含义需结合语境理解。以下是其不同维度的详细解释：
自然和谐之理
指天地万物遵循的和谐规律，强调自然界的整体协调性。例如《庄子·庚桑楚》中提到的“同乎天和”，即顺应自然法则的和谐状态。
天地之和气
表现为自然界的平衡状态，如四季更替、阴阳调和等，是万物生长的基础。
在中医中，“天和”指人体与自然的和谐统一：
天气和暖
指气候温和宜人，如明代何景明诗句“冰泮知天和”中描述春季回暖之景。
人体元气
指维持生命活动的根本能量，如《文子·下德》提到过度欲望会“竭其天和”。
麻将术语
指庄家起手摸到14张牌直接和牌（即“天胡”），概率极低（约33万分之一）。
人名寓意
作为名字时，“天”象征广阔与志向，“和”代表和谐从容，组合寓意追求远大理想与平和心境。
以上内容综合了古籍、中医、日常用语等多领域解释，完整信息可参考相关来源。
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