
(1).指天子车驾前的旌旗。 宋 苏轼 《再和曾子开从驾》诗之二:“桂观飞楼凌雾起,仙幢宝盖拂天来。”
(2).旧时送丧等用作导引的纸幡。 清 吴嘉纪 《送瑶儿》诗:“送 瑶儿 ,出门阑。门外生死别,行人驻足观。鬼马在后,仙幢在前。”
仙幢是汉语中具有宗教意象的复合词,由“仙”与“幢”组合而成。根据《汉语大词典》的释义,“幢”原指古代仪仗用的旗帜,后引申为佛教、道教法事中的经幡或华盖类法器;而“仙”特指神话中超越凡俗的神灵或修道者。二者结合后,“仙幢”在文献中主要有以下三层含义:
仙界仪仗
指神仙出行时随行的旗帜仪仗,常见于道教典籍描述。例如《云笈七签》记载西王母巡游时“仙幢列阵,灵乐彻霄”,此处强调其作为仙界威仪与神圣地位的象征。
宗教法器
在佛教与道教仪式中,特指绣有经文、符咒的垂挂式幡旗。如唐代《法苑珠林》提及“以五色仙幢悬于坛场”,此类法器被认为具有接引神明、净化空间的功能。
文学隐喻
古典诗词常借“仙幢”暗喻超凡脱俗的意境。宋代陆游《游仙》诗中“松风卷地落仙幢”,即以飘动的仙幢意象烘托山间云雾的缥缈空灵。
该词最早见于魏晋时期的道教文献,唐宋时期随宗教文化发展衍生出更丰富的文学意涵,现代多用于形容带有神秘色彩的华丽装饰或自然奇观。
“仙幢”是一个汉语词汇,主要有以下两层含义:
指天子车驾前的旌旗
用于形容帝王仪仗中的华丽旗帜,常见于古代诗词。例如,宋代苏轼《再和曾子开从驾》诗之二中写道:“桂观飞楼凌雾起,仙幢宝盖拂天来。”
注:这里的“仙幢”与“宝盖”并列,象征皇家威严与神圣。
旧时送丧等用作导引的纸幡
指丧葬仪式中用于引导灵柩的纸制幡旗,多见于清代文献。如清代吴嘉纪《送瑶儿》诗提到:“鬼马在后,仙幢在前。”
如需进一步了解,可查阅《苏轼诗集》或清代吴嘉纪相关作品,或参考权威词典如沪江在线词典。
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