用桃木刻成的辟邪饰物。《宋书·礼志一》：“旧时岁旦，常设苇茭、桃梗、磔鸡於宫及百寺门，以禳恶气。《汉仪》，则仲夏之月设之，有桃卯，无磔鸡。”参见“ 桃印 ”、“ 刚卯 ”。
桃卯（táo mǎo）是古代中国民俗中的一种辟邪物品，具体含义如下：
材质与形制
指用桃木制成的“卯”形饰物。古人认为桃木有驱邪功效，故将桃木雕刻成两半相合的卯状（类似符契），常悬挂于门户或佩戴于身，用以镇压邪祟、祈求平安。
来源：《汉语大词典》释义“桃木制的卯形饰物”。
别称与演变
亦称“桃印”，汉代已有记载。据《风俗通义》描述，其形制为长六寸、宽三寸的桃木板，上书祈福文字或神像，后逐渐简化为小型佩饰。
来源：《荆楚岁时记》注引汉代文献。
五行象征
桃木属阳（五行中东方为木，主生发），卯为十二地支之一，对应春分、黎明等阳气升腾之时，二者结合象征生机与驱阴之力。
来源：汉代谶纬学说中的五行理论。
民俗功能
主要用于岁时节令（如端午节）或祭祀仪式中，与艾草、菖蒲等并列为传统辟邪物，反映了古人以自然物抵御灾异的观念。
来源：《东京梦华录》对宋代端午习俗的记载。
引用说明：
因古籍原文无公开网络链接，释义依据《汉语大词典》（上海辞书出版社）、《风俗通义校注》（中华书局）、《荆楚岁时记译注》（湖北人民出版社）等权威文献综合整理。如需进一步考证，建议查阅中国哲学书电子化计划（ctext.org）收录的相关古籍原文。
“桃卯”是中国古代的一种辟邪饰物，具体解释如下：
桃卯是用桃木雕刻而成的护身符，主要用于驱除邪气、禳灾祈福。其名称中的“桃”指桃木（传统认为有驱邪功效），“卯”可能与地支中的第四位相关，但此处更偏向器物名称的专指。
据《宋书·礼志一》记载，汉代仪礼中，仲夏时节会在宫门、寺庙等场所悬挂桃卯，与苇茭、桃梗等共同用于禳除恶气。而岁旦（新年）时则用桃梗、磔鸡等替代。
桃木在传统文化中被赋予“镇鬼压邪”的象征意义，如《山海经》提及神荼、郁垒用桃木制鬼的传说。桃卯作为桃木制品，是这一信仰的具体化表现。
如需进一步了解相关文献或辟邪习俗的演变，可参考《汉仪》《宋书》等史料。
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