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樊桐的意思、樊桐的详细解释

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樊桐的解释

传说中的山名。《淮南子·墬形训》:“ 县圃 、 凉风 、 樊桐 ,在 昆仑 閶闔之中。” 高诱 注:“ 县圃 、 凉风 、 樊桐 ,皆 昆仑 之山名也。樊,读如麦饭之饭。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》:“ 崑崙之山 三6*级,下曰 樊桐 ,一名 板松 。”

词语分解

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专业解析

"樊桐"是中国古代神话中的仙山名称,典出《淮南子·墬形训》:"昆仑之丘,或上倍之,是谓凉风之山,登之而不死;或上倍之,是谓悬圃,登之乃灵,能使风雨;或上倍之,乃维上天,登之乃神,是谓太帝之居。"据晋代郭璞注《山海经》,此处"悬圃"又作"元圃",而唐代类书《初学记》引《淮南子》时则记载"昆仑有三级……中曰悬圃,一名阆风,上曰层城,一名天庭,一名樊桐"。

该词在汉语词典中有三重释义:

  1. 神话地理概念:特指昆仑山体系中的上层仙境,位列《淮南子》所述昆仑三级构造的最上层,与"凉风""悬圃"共同构成神仙居所体系。
  2. 文学意象载体:唐代诗人李白《赠张相镐》诗中"灭虏不言功,飘然陟方壶。惟有安期舄,留之沧海隅"句,清代王琦注引《十洲记》时提及"方壶"即"樊桐"异称,成为文人墨客寄托求仙理想的重要意象。
  3. 道教文化符号:在道教典籍《云笈七签》卷二十一记载的"三清境"中,樊桐作为玉清境十二仙宫之一,象征修真者达到的至高境界。

该词源流可追溯至汉代谶纬学说,经六朝道经体系化,至唐宋时期完成从地理名词向文化符号的转化。清代朴学家孙星衍在《问字堂集》中考证:"樊桐即昆仑玄圃之别称,盖取樊篱护卫、桐荫仙境之义",揭示了其构词法中的通假现象与文化象征的双重性。

网络扩展解释

根据古籍记载,“樊桐”是中国古代神话传说中的山名,属于昆仑山体系的一部分。以下是综合多个文献来源的解释:

一、基本定义

樊桐是神话中昆仑山的三级结构之一,位于最下层。其别称“板松”见于《水经注》。

二、文献出处

  1. 《淮南子·墬形训》
    “县圃、凉风、樊桐,在昆仑阊阖之中”,东汉学者高诱注解称这三者均为昆仑山不同层级的名称。
  2. 《水经注·河水一》
    北魏郦道元记载:“昆仑之山三级,下曰樊桐,一名板松”,明确了其层级和别名。

三、读音与释义

四、文化意义

作为昆仑山体系的一部分,樊桐在古籍中多用于体现古代对仙境或神秘地理的想象,与“县圃”“凉风”共同构成中国神话中的宇宙观。

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