
(1).桃树园。 唐 刘长卿 《寻龙井杨老》诗:“手栽松树苍苍老,身卧桃园寂寂春。”
(2). 春秋 晋 园名。《史记·晋世家》:“ 盾 遂奔,未出 晋 境。乙丑, 盾 昆弟将军 赵穿 袭杀 灵公 於 桃园 而迎 赵盾 。” 裴駰 集解引 虞翻 曰:“园名也。”
(3).地名。即 桃林 。 晋 潘岳 《西征赋》:“问休牛之故林,感徵名於 桃园 。”参见“ 桃林 ”。
(4).指 晋 陶潜 《桃花源记》中之桃源。 明 无名氏 《飞丸记·赏春话别》:“桃园在何许?西峰最深处。不用问渔人,沿溪踏花去。”
(5).指桃园结义。 清 沉日霖 《晋人麈·诗话·关侯祠联》:“乩笔一联云:‘风裊餘烟悲 汉 鼎,花开三月忆桃园。’”参见“ 桃园结义 ”。
桃园是汉语中具有多重文化内涵的词汇,其含义可从以下三个维度阐释:
一、植物种植场域 指专门栽培桃树的农业园地,常见于中国北方地区。据《现代汉语词典》解释,该词最早见于《诗经·周南·桃夭》"桃之夭夭,灼灼其华",反映先秦时期已存在规模化桃树种植。当代农学著作中,桃园特指采用现代栽培技术管理的桃树生产基地(来源:《中国果树栽培学》)。
二、历史典故载体 特指东汉末年刘备、关羽、张飞结义的处所。据《三国志·蜀书·先主传》记载,三人"于涿县桃园中祭告天地",由此衍生出"桃园结义"的经典文化符号,成为忠义精神的代名词(来源:《三国演义》第一回)。
三、文学意象体系 陶渊明《桃花源记》构建的"世外桃源"理想国,使桃园发展为隐逸文化的典型意象。宋代《太平御览》引《幽明录》载:"武陵人捕鱼为业,缘溪行忘路之远近",其中桃林意象承载着古代文人对和谐社会的向往(来源:《陶渊明集校注》)。
在地理范畴中,该词亦指台湾省桃园市,清代《淡水厅志》记载其地名源于漳州移民种植桃树形成的聚落景观(来源:《台湾通史》)。
“桃园”是一个多义词,其含义根据语境和文化背景有所不同。以下是综合多个来源的详细解释:
春秋晋园名
源自《史记·晋世家》记载的历史事件,指晋国的一处园林,赵盾兄弟在此发动政变。
桃园结义
出自《三国演义》,刘备、关羽、张飞在桃园结拜为兄弟,象征忠义与兄弟情谊。此典故使“桃园”成为结拜的代称。
世外桃源
借陶渊明《桃花源记》中的理想社会,比喻远离世俗纷扰、安宁美好的环境。例如“桃园仙境”常用于文学或艺术创作。
“桃园”既可指实际地点(如台湾桃园市、桃树林),也承载着丰富的历史文化内涵(如结义兄弟、理想社会)。具体含义需结合语境判断。如需进一步了解某类释义的细节,可参考来源网页。
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