
泛指祭器和食器。《宋史·乐志九》:“登豆在列,膋香荐诚。” 元 范梈 《将赴江淛大府校进士试作十二韵》:“山英茗在瀹,舘饭菰登豆。” 明 何良俊 《四友斋丛说·正俗》:“盖古人席地而坐……而殽品实置於地上,恐泥土沾污,故设登豆,且欲使稍高以便匙筯耳。”
“登豆”是汉语中较为罕见的组合词,其释义需结合历史语义及构词法分析。根据《汉语大词典》及《说文解字》考据,该词可作双重解释:
一、农事范畴 指成熟可收割的豆类作物。“登”取《说文》“登,上车也”引申的“成熟”义,《孟子·滕文公》载“五谷不登”即用此解;“豆”为古代五谷之一,《广雅》释作“大豆也”。二者组合特指完成生长周期的豆类农作物。
二、礼器组合 指古代祭祀中并用的两种器皿。《周礼·天官》记载:“祭祀,共其登羹”,郑玄注“登,瓦豆谓之登”,即登为陶制高脚礼器;《尔雅·释器》载“木豆谓之豆”,指木制食器。二者在祭祀时常成套使用,《礼记·明堂位》有“夏后氏以楬豆,殷玉豆,周献豆”的等级差异记载。
“登豆”是古代汉语中的复合词,具体解释如下:
“登豆”泛指祭祀和宴饮时使用的祭器与食器,主要用于盛放食物或祭品。其名称可能源于器物形制或用途的演变。
古人席地而坐,将食物直接放置于地面易被污染,故设登豆垫高器皿,既防尘又便于取用(明代何良俊《四友斋丛说·正俗》)。
清代郑珍诗句“釜登豆鼒鼐”等,体现了登豆在古代文学中的意象化表达。
“登豆”是融合实用与礼仪功能的古代器皿,反映了传统祭祀文化和生活习俗。如需进一步考证,可查阅《宋史》、范梈诗集等原始文献。
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