
(1).谓隐匿意旨,秘不宣旨。《书·盘庚上》:“非予自荒兹德,惟汝含德,不惕予一人。” 曾运乾 正读:“惟汝含德者,汝自匿厥指也。”
(2).怀藏道德。《老子》:“含德之厚,比於赤子。”《淮南子·本经训》:“今至人生乱世之中,含德怀道,拘无穷之智,钳口寝説,遂不言而死者众矣,然天下莫知贵其不言也。” 南朝 梁 萧统 《<陶渊明集>序》:“含德之至,莫踰於道;亲己之切,无重於身。”
"含德"是汉语中具有深厚文化内涵的复合词,《汉语大词典》将其定义为"怀藏德性",指内在修养与道德品质的自然蕴藏。该词源自《老子·第五十五章》:"含德之厚,比于赤子",用婴儿的纯真状态比喻道德修养的最高境界。
从构词法分析,"含"取"包含、容纳"之意,"德"指品德操守,二字组合构成动宾结构,强调道德的内化过程。商务印书馆《现代汉语词典》(第7版)特别指出该词多用于书面语,常见于评价人物品格的语境。
在古代文献中存在双重语义指向:
现代汉语中衍生出"含德量"这一经济学隐喻概念,借指企业或个人的信用价值评估体系,此用法已收录于《新世纪现代汉语词典》。需要区分其与近义词"怀德"的差异:前者侧重内在持守,后者强调外在施行,这种语义差别在《古代汉语虚词词典》中有详细辨析。
“含德”一词在汉语中有两层核心含义,综合古籍及文献解释如下:
隐匿意旨,秘不宣旨
源自《尚书·盘庚上》:“非予自荒兹德,惟汝含德,不惕予一人。”
此义指隐藏真实意图或主张,不对外公开。曾运乾在注解中强调“汝自匿厥指也”,即主动收敛个人主张。
怀藏道德,修养品德
出自《老子》:“含德之厚,比于赤子。”
形容内在道德深厚,如同婴儿般纯粹。后引申为君子在乱世中坚守德行,如《淮南子》所述“含德怀道,钳口寝说”,强调以静默守护道德。
“德”本义为“登高”,后演变为道德概念(《说文解字》),而“含”有包容、内藏之意,二者结合凸显道德的内化特质。
如需进一步探讨具体古籍用例或哲学背景,可参考《老子》《尚书》原文及注疏。
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