鬼神之廷府。指植于墓旁之柏樹。語本《漢書·東方朔傳》：“柏者，鬼之廷也。” 顔師古 注：“鬼神尚幽闇，故以松柏之樹為廷府。” 宋 李石 《續博物志》卷六：“ 秦穆公 時，有人掘地得物若羊，将獻之。道逢二童子，謂曰：‘此名為蝹，常在地中食死人腦。若欲殺之，以柏東南枝捶其首。’由是墓皆植柏。又曰柏為鬼廷。”
“鬼廷”是一個源自古代文獻的詞語，其核心含義與墓葬文化相關，具體解釋如下：
“鬼廷”指鬼神居住的廷府，象征墓旁種植的柏樹。這一說法源于《漢書·東方朔傳》的記載：“柏者，鬼之廷也。”。東漢學者顔師古注解稱，因鬼神崇尚幽暗，故用松柏這類常綠樹木作為它們的“廷府”（即居所）。
柏樹與墓葬的關聯
古人認為柏樹具有驅邪避兇的作用。如宋代李石《續博物志》記載，秦穆公時有人掘地得怪物“蝹”，需用柏樹枝鎮壓，自此墓地開始植柏，并稱“柏為鬼廷”。
象征意義
柏樹四季常青，既寄托對逝者的哀思，也暗含對亡靈安甯的祈願。通過将柏樹比作“鬼廷”，古人構建了生者與亡魂之間的空間聯繫。
部分非權威資料（如）将“鬼廷”引申為“閻羅王統治的鬼魂聚集地”或比喻“混亂無序的場所”，這類解釋缺乏古籍依據，可能是現代衍生的通俗化理解。
“鬼廷”的本義聚焦于古代喪葬文化中的柏樹象征，建議以《漢書》及顔師古注為核心依據，其他引申義需結合具體語境判斷。
鬼廷是一個通常用于形容法庭的詞語，意味着不正義、不公正的法庭。
鬼廷的部首是鬼（鬼字的部首）。
鬼廷的總筆畫數為10畫。
鬼廷一詞的來源可以追溯到中國古代傳說中的鬼怪神話，鬼被視為邪惡的象征，因此鬼廷被用來形容非正義的法庭。
在繁體字中，鬼廷被寫作鬼廳。
古時候，鬼廷可以以不同的方式寫成。其中一種寫法是“鬼庭”，即将“廷”寫作“庭”，表示法庭的地方。
1. 這個法庭簡直就是個鬼廷，根本沒有任何公正。
2. 他在鬼廷上被冤枉了，最後無辜的被判了刑。
鬼神、鬼魂、鬼怪、鬼話、鬼門、鬼臉、鬼影、鬼魅、鬼爪、鬼手。
邪惡的法庭、不公正的法院。
正義的法庭、公正的法院。
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