謂蘊積于心中。《禮記·樂記》：“是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發外，唯樂不可以為僞。”《舊唐書·令狐彰傳》：“今有忠烈之臣 彰 ，剛直形外，純和積中，本於孝敬，輔以才略，統制藩閫，服勞王家。” 宋 嶽珂 《桯史·周益公降官》：“臣有塊積中，無階報上，省諐田裡，視桑蔭之幾何；託命乾坤，比櫟材而知免。”
“積中”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下角度解析：
核心解釋
“積中”指内在的蘊積，強調情感、品質或能量在内心逐漸積累。例如《禮記·樂記》提到“和順積中而英華發外”，形容内在的和諧積累後自然流露于外。
現代擴展理解
部分現代詞典（如查字典）将其引申為“事物逐漸聚集到一定程度”，強調積累的過程或結果。但這一用法需結合語境判斷，古典文獻中更側重内在的蘊積。
《禮記·樂記》
最早記載“積中”一詞，原文為：“情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發外”，說明内在修養與外在表現的關聯。
《舊唐書》與宋代文獻
《舊唐書·令狐彰傳》用“純和積中”形容人物内在的敦厚品質；宋人嶽珂、周益公的文書中也沿用此義，強調心志或情感的積累。
“積中”的核心含義源于古典，指内在的蘊積，常見于文學或哲學表達。現代擴展義（如“積累到中間”）需結合具體語境，權威性較低。建議參考《禮記》《舊唐書》等經典文獻理解其本義。
《積中》是一個漢語詞語，意為事物積聚或積累的中心。它表示事物聚集所産生的核心，也可以指一個人在某個領域中的核心地位。
《積中》的部首是穴，并且它的總筆畫數為10個。
《積中》一詞源于《孟子·告子下》：“功至聖賢，不積中以陳外；谄辭佞色，不積中以陳其心。” 意為聖賢之人不會将自己的成績顯示于外表，虛僞阿谀之辭也不能展示他們的真心。
《積中》的繁體字為「積中」。
在古時候，「積中」的寫法沒有太大的變化，依然是由部首穴和左右結構的中構成。然而，古代的字體形态可能與現代稍有不同。
1. 他掌握了許多重要的信息，是這個團隊的積中人物。
2. 這座城市以其繁榮的商業中心而聞名，這個商業中心是城市的積中。
積累、中心、集中、核心、重要
中心、核心、重點、要點、關鍵
邊緣、外圍、次要、非關鍵、非要點
【别人正在浏覽】