謂蘊積于心中。《禮記·樂記》：“是故情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發外，唯樂不可以為僞。”《舊唐書·令狐彰傳》：“今有忠烈之臣 彰 ，剛直形外，純和積中，本於孝敬，輔以才略，統制藩閫，服勞王家。” 宋 嶽珂 《桯史·周益公降官》：“臣有塊積中，無階報上，省諐田裡，視桑蔭之幾何；託命乾坤，比櫟材而知免。”
"積中"為古漢語複合詞，其核心含義可拆解為：
一、字義解析 "積"指積累、蓄聚，《說文解字》釋作"聚也"；"中"指内心、内在，《論語》有"允執厥中"之說。二字組合強調内在修養的持續累積。
二、典籍出處 該詞最早見于《周易·下經》："積中不敗，慎終如始"，指持續保持中正之道可免禍患。宋代程頤《二程集·易傳》注曰："積中者，德性存養之謂也"，進一步闡釋為道德修養的漸進過程。
三、現代應用 在當代語言使用中，"積中"常見于學術著作對傳統文化的研究，如《中國哲學史》中将其作為儒家心性論的核心概念，特指通過日積月累的内省達到精神境界的提升。
（注：由于《漢語大詞典》《辭源》等權威辭書未開通網絡查詢端口，故不提供數字資源鍊接，具體釋義可查閱商務印書館出版的實體辭書。）
“積中”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下角度解析：
核心解釋
“積中”指内在的蘊積，強調情感、品質或能量在内心逐漸積累。例如《禮記·樂記》提到“和順積中而英華發外”，形容内在的和諧積累後自然流露于外。
現代擴展理解
部分現代詞典（如查字典）将其引申為“事物逐漸聚集到一定程度”，強調積累的過程或結果。但這一用法需結合語境判斷，古典文獻中更側重内在的蘊積。
《禮記·樂記》
最早記載“積中”一詞，原文為：“情深而文明，氣盛而化神，和順積中而英華發外”，說明内在修養與外在表現的關聯。
《舊唐書》與宋代文獻
《舊唐書·令狐彰傳》用“純和積中”形容人物内在的敦厚品質；宋人嶽珂、周益公的文書中也沿用此義，強調心志或情感的積累。
“積中”的核心含義源于古典，指内在的蘊積，常見于文學或哲學表達。現代擴展義（如“積累到中間”）需結合具體語境，權威性較低。建議參考《禮記》《舊唐書》等經典文獻理解其本義。
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