淪喪。 宋 陸遊 《老學庵筆記》卷五：“彼汩喪廉恥，廣為道徑者，不數年至公相矣，安用四至九卿哉！” 宋 趙與時 《賓退錄》卷七：“﹝ 安石 ﹞擯老成，任新進，黷忠厚，崇浮薄，惡鯁正，樂諛佞，是以廉恥汩喪，風俗敗壞。”
“汩喪”是一個較為生僻的漢語詞彙，其含義需結合字源和語境分析。根據《漢語大詞典》及《古代漢語詞典》，“汩”讀作“gǔ”，本義為水流聲，引申為擾亂、淹沒，如《楚辭·漁父》中“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒，是以見放”的“汩其泥”即表混淆之意；“喪”則指喪失、消亡。因此，“汩喪”可理解為因外界幹擾或内在消耗導緻精神、志氣的消磨或喪失。
該詞在古籍中多用于描述心性沉淪，例如清代學者戴震《孟子字義疏證》中提及“汩喪本心”，指道德本性的迷失。現代使用中，詞義偏向抽象層面的淪落，如形容人被世俗欲望侵蝕而失去初心。需要注意的是，此詞未被《現代漢語詞典》收錄，屬于文言色彩較重的表達。
“汩喪”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面綜合解釋：
“汩喪”意為淪喪、喪失，常用于描述道德、廉恥或社會風氣的敗壞。該詞由“汩”（本義為水流湍急，引申為擾亂、沉淪）與“喪”（失去）組合而成，強調某種品質或狀态的逐漸消逝。
宋代典籍引用
語境特征
多用于負面評價，常與“廉恥”“風俗”等詞搭配，體現對道德滑坡的批判。
該詞屬于生僻古語，現代漢語中極少使用，多見于研究古典文獻或引用曆史評論時。若需表達類似含義，可選用“喪失”“敗壞”“淪喪”等更通用的詞彙。
如需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或宋代曆史文獻原文。
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