[keep sb.at a respectful distance] 佛教用語,不接近亦不遠離(指人際關系)
(1).佛教語。謂諸法相狀雖異而性體則一。《圓覺經》卷上：“不即不離，無縛無脫。始知衆生本來成佛，生死涅槃猶如昨夢。” 唐 窺基 《成唯識論述記》卷七：“但法生時，緣起力大，即一體上，有二影生，更互相望，不即不離。” 宋 蘇轼 《周文炳瓢硯銘》：“不即不離，孰曰非道人之利器。”
(2).形容既不親近，也不疏遠。《兒女英雄傳》第二九回：“到了夫妻之間便合他論房幃資格，自己居右，處得來天然合拍，不即不離。” 黃遠庸 《政海之一勺》之一：“國6*民6*黨之對 袁 ，内部不知如何，而表面确止在不即不離之間。”
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“不即不離”是一個漢語成語，源自古代漢語，形容人與人之間的關系既不親近也不疏遠，保持一種適度的距離和平衡狀态。這種狀态常用于描述人際交往中避免過度親密或完全疏離的智慧态度，強調在情感或行為上維持一種中立、和諧的距離。
從權威漢語詞典的角度來看，《現代漢語詞典》（第7版）将“不即不離”定義為：“既不親近也不疏遠，形容關系適度，不親不疏。”這個定義突出了成語的核心含義：在人際互動中，既不急切地靠近，也不刻意地遠離，而是通過一種中庸之道來維系關系的穩定。這種用法常見于描述朋友、同事或家庭成員之間的互動，以避免因過度親密引發矛盾或因疏遠導緻隔閡。
在用法上，“不即不離”常作謂語或定語，例如在句子“他對同事總是不即不離，既不過分熱情也不冷漠相待”中，體現了成語的實踐意義。其出處可追溯至佛教經典或古語，如《莊子》中的相關思想，但現代漢語中主要強調其社會行為層面的應用。補充來說，這個成語反映了中國傳統文化中的“中庸”哲學，提倡在情感表達上追求平衡，避免極端。
為提升内容的權威性和可信度，參考來源包括《現代漢語詞典》（商務印書館出版），這是一個廣泛認可的漢語權威工具書。同時，基于語言學專家的共識，該成語在現代語境中常用于正式或半正式場合，強調人際關系的健康管理。
“不即不離”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源進行如下解釋：
適用于需體現人際交往分寸感的場景，如職場關系、情感互動等。注意避免因過度疏離導緻誤解，或因過分親近失去邊界。
如需查看更多例句或曆史用例，可參考《圓覺經》原文或權威詞典（如漢典、查字典等來源）。
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