即倭堕髻。古代一種發式。 唐 白居易 《寄微之》詩：“何處琵琶絃似語？誰家咼堕髻如雲？”參見“ 倭3堕髻 ”。
呙堕髻（通常寫作“倭堕髻”）是中國古代女性一種頗具特色的發髻樣式，其名稱與形态在曆史文獻和文學作品中均有明确記載。以下是基于權威漢語詞典及曆史文獻的詳細解釋：
“倭堕髻”指一種偏垂于頭部一側或後部的堕狀發髻，因髻形低斜、似堕非堕而得名。《漢語大詞典》明确記載：“倭堕髻，古代婦女發髻名。髻歪在頭部的一側，呈似堕非堕之狀。”
“倭堕”一詞中，“倭”有“逶迤、曲折”之意，“堕”則形容發髻松垂的形态，合稱生動描繪了發髻的傾斜搖曳之美。
漢代起源與流行
該發式起源于漢代，由“堕馬髻”演變而來。東漢學者應劭在《風俗通義》中提及，權臣梁冀之妻孫壽創制“堕馬髻”，因其側垂如騎馬時傾斜之态而得名，後逐漸演變為“倭堕髻”。
典型特征為：發髻集中于頭頂或腦後一側，呈下墜狀，常搭配步搖或珠飾，行走時搖曳生姿。漢代陶俑與畫像磚中可見其形象（如四川漢墓出土俑），印證其流行于貴族婦女中。
文學印證與演變
漢樂府詩《陌上桑》以“頭上倭堕髻，耳中明月珠”描述采桑女羅敷的裝扮，表明此發髻在民間亦受青睐。
至魏晉南北朝，倭堕髻與“驚鹄髻”等結合，形态更顯高聳；唐代則融入螺髻、雙鬟等元素，但低垂慵懶的核心特征得以延續。
倭堕髻被視為女性柔美風韻的象征。其傾斜的造型打破對稱，體現動态美感，符合古代“以慵懶為妍”的審美觀。宋代《事物紀原》稱其“斜側之态，增妩媚之姿”，反映了對女性婉約氣質的推崇。
部分學者認為“倭堕髻”是“堕馬髻”的别稱（如《中華古今注》），但更多研究指出二者存在細微差異：堕馬髻側重“墜馬”瞬間的淩亂感，倭堕髻則更強調日常化的斜垂樣式。考古實物中，二者均呈現側垂特征，可視為同一發式體系的不同發展階段。
權威參考資料：
“呙堕髻”是中國古代女性的一種發式，具體解釋如下：
如需更詳細的曆史圖像或實物考證，可查閱古代服飾研究專著，以彌補網絡釋義的簡略性。
敗績擺殺白衣觀音不數除脫村囚大蠟淡潔都根主子獨立自主多個度曲獨酌謡放洩拂雲帚雊雉升鼎古裡甲恒論畫眉序煌煌會員國豁了禍烖兼塗驕主計程介殻決脰看見冷視靈露麋鹿志盤郁片兒湯飄逸品式青門瓜求醫瞿塘灘認同人仰馬翻乳虎三朝閃蕩痁鬼施不望報世契水筩跳撻調元庭辯亭閣魋結緯度地帶性問心無愧侮蔑下江枭棍膝點心翖侯