即倭堕髻。古代一种发式。 唐 白居易 《寄微之》诗：“何处琵琶絃似语？谁家咼堕髻如云？”参见“ 倭3堕髻 ”。
呙堕髻（通常写作“倭堕髻”）是中国古代女性一种颇具特色的发髻样式，其名称与形态在历史文献和文学作品中均有明确记载。以下是基于权威汉语词典及历史文献的详细解释：
“倭堕髻”指一种偏垂于头部一侧或后部的堕状发髻，因髻形低斜、似堕非堕而得名。《汉语大词典》明确记载：“倭堕髻，古代妇女发髻名。髻歪在头部的一侧，呈似堕非堕之状。”
“倭堕”一词中，“倭”有“逶迤、曲折”之意，“堕”则形容发髻松垂的形态，合称生动描绘了发髻的倾斜摇曳之美。
汉代起源与流行
该发式起源于汉代，由“堕马髻”演变而来。东汉学者应劭在《风俗通义》中提及，权臣梁冀之妻孙寿创制“堕马髻”，因其侧垂如骑马时倾斜之态而得名，后逐渐演变为“倭堕髻”。
典型特征为：发髻集中于头顶或脑后一侧，呈下坠状，常搭配步摇或珠饰，行走时摇曳生姿。汉代陶俑与画像砖中可见其形象（如四川汉墓出土俑），印证其流行于贵族妇女中。
文学印证与演变
汉乐府诗《陌上桑》以“头上倭堕髻，耳中明月珠”描述采桑女罗敷的装扮，表明此发髻在民间亦受青睐。
至魏晋南北朝，倭堕髻与“惊鹄髻”等结合，形态更显高耸；唐代则融入螺髻、双鬟等元素，但低垂慵懒的核心特征得以延续。
倭堕髻被视为女性柔美风韵的象征。其倾斜的造型打破对称，体现动态美感，符合古代“以慵懒为妍”的审美观。宋代《事物纪原》称其“斜侧之态，增妩媚之姿”，反映了对女性婉约气质的推崇。
部分学者认为“倭堕髻”是“堕马髻”的别称（如《中华古今注》），但更多研究指出二者存在细微差异：堕马髻侧重“坠马”瞬间的凌乱感，倭堕髻则更强调日常化的斜垂样式。考古实物中，二者均呈现侧垂特征，可视为同一发式体系的不同发展阶段。
权威参考资料：
“呙堕髻”是中国古代女性的一种发式，具体解释如下：
如需更详细的历史图像或实物考证，可查阅古代服饰研究专著，以弥补网络释义的简略性。
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