白衣觀音的意思、白衣觀音的詳細解釋

白衣觀音的解釋

見“ 白衣仙人 ”。

白衣的解釋 ∶白色衣服新娘身穿白衣 ∶平民;未曾獲得功名的人 ∶古代官府中的小吏詳細解釋.白色衣服。《呂氏春秋·孟秋》：“天子居總章左個，乘戎路，駕白駱，載白旂，衣白衣，服白玉。”《舊唐書·薛仁貴傳》：“ 仁
觀音的解釋見;*********;詳細解釋即 ********* 。唐時避太宗李世民諱，省稱觀音。唐張說《觀音菩薩像頌》：“我聞上古有聖人，心入羣有，身包大空，普觀一切音聲，其名曰觀音菩薩。” 宋吳曾

白衣觀音是漢傳佛教觀音菩薩的重要化身之一，特指身着白色衣袍的觀音形象。其釋義與宗教内涵可從以下角度闡釋：

白衣觀音以通體純白衣裳為标志，常呈女性慈容，左手持淨瓶、右手執楊柳枝，或結禅定印跌坐于蓮花座上。白色在佛教中象征清淨無染、慈悲普渡，《佛學大辭典》明确記載："白衣觀音，謂着白衣之觀音菩薩也" [1]。此形象強調菩薩超越塵世煩惱的聖潔性。

消災延壽
據《法華經·觀世音菩薩普門品》，觀音具"能免災厄、除病延壽"之功德。白衣觀音因身着素衣，更被信衆賦予祛病護生的特殊職能，明清文獻《觀音慈林集》載其"救衆生疾苦"的靈驗故事 [2]。

白衣觀音形象自唐代興起，敦煌莫高窟第45窟壁畫已見其雛形。至宋元時期，白衣觀音造像廣泛融入繪畫、雕塑及戲曲文學，成為東亞佛教藝術典型母題。明代《觀音三十二相圖》将"白衣自在相"列為重要變相，體現其文化地位的穩固。

權威參考文獻
丁福保.《佛學大辭典》"白衣觀音"條. 上海書店出版社,1991.

弘贊.《觀音慈林集》卷中. 清康熙刻本.

志磐.《佛祖統紀》卷三十四. 大藏經刊行會編.

明代佛畫《觀音三十二相圖》（故宮博物院藏）

補充說明：白衣觀音信仰融合了佛教經典義理與民俗需求，其白色衣袍既呼應《般若經》"諸法空相"的哲學内核，亦契合民衆對平安康甯的心理寄托，成為佛教中國化的典型符號。

白衣觀音是佛教中的重要菩薩形象之一，具有深厚的宗教和文化内涵。以下從多個角度綜合解釋：

基本定義與象征意義
白衣觀音又名“白處觀音”“大白衣”，屬佛教三十三觀音化身之一。其名源于身着白衣、常居于白蓮之中的形象，象征聖潔與純淨的菩提心，體現慈悲與智慧的核心教義。
宗教地位與經典記載
在密教胎藏界曼荼羅中，白衣觀音位列觀音院，是重要菩薩之一。南宋《鹹淳臨安志》記載，五代時期錢忠懿王因夢見白衣人請求修居所，遂建天竺看經院供奉觀音像，成為曆史淵源的重要例證。
民間信仰與衍生文化
部分地方傳統中，白衣觀音被奉為碾玉匠的祖師，稱“白衣大士”。此外，長白山泰安寺内有一尊18米高的白衣觀音像，成為當地文化景觀（需注意此說法主要見于地方性資料）。
藝術形象與影響
明代《圖畫觀世音菩薩普門品》描繪的三十三觀音中，白衣觀音因肅穆莊嚴的形象備受尊崇。其造型多表現為手持念珠或蓮花，白衣象征無垢，白蓮代表清淨，常見于佛教繪畫與雕塑。

補充說明：部分文獻将“白衣觀音”引申為形容女性品德高尚的成語，但此用法多見于現代語境，與傳統宗教定義需區分。如需進一步了解不同地區的具體信仰形态，可參考地方志或宗教學研究資料。