亦作“ 供張 ”。1.陳設供宴會用的帷帳、用具、飲食等物。亦謂舉行宴會。 漢 班固 《東都賦》：“爾乃盛禮興樂，供帳乎 雲龍 之庭。”《漢書·張延壽傳》：“上為 放 供張，賜甲第，充以乘輿服飾。” 唐 許敬宗 《奉和聖制送來濟應待》詩：“萬乘騰鑣驚歧路，百壺供帳餞離宮。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷二：“ 元豐 八年之元日，適大朝會，有司宿供帳，設輿輅、儀物於 大慶殿 下。”《明史·海瑞傳》：“曩 胡公 按部，令所過勿供張。” 李劼人 《死水微瀾》第二部分一：“沿路州縣除供張之外，還須修治道路。”
(2).指供宴飲之用的帷帳、用具、飲食等物。 晉 張協 《詠史》詩：“朱軒曜金城，供帳臨長衢。” 唐 韓愈 《送楊少尹序》：“昔 疏廣 受 二子，以年老，一朝辭位而去，於時公卿設供張，祖道都門外。” 梁啟超 《變法通議·論變法不知本原之害》：“ 德 之官吏及各廠主人，盛設供帳，緻敬盡禮，以相款讌，非有愛於相國也。”
(3).僧尼呈報名冊于官府。《佛祖統記》卷四十：“﹝ 開元 ﹞十七年，勅天下僧尼，令三歲一造籍。供帳始此。”
"供帳"是漢語中一個具有曆史色彩的複合詞，讀音為gòng zhàng，詞性包含動詞與名詞兩種用法。其核心含義指古代為迎接或送别尊貴賓客時，臨時陳設帷帳、幾案、酒食等物品的儀式性行為，後引申為宴飲餞行的場所或相關陳設。
從詞源學角度分析，"供帳"最早可追溯至漢代文獻。例如《漢書·疏廣傳》記載"公卿大夫故人邑子設祖道，供張東都門外"，此處"供張"即通"供帳"，描述朝廷官員設宴送别辭官者的場景。唐代顔師古注《漢書》時明确釋義："供張，陳設帷帳也"。
該詞的現代釋義可分為兩層次：
需特别說明，"供帳"與"供張"屬通假關系，古代文獻中常混用，但現代漢語詞典以"供帳"為規範詞形。該詞現已較少用于日常口語，主要見于曆史文獻及古典文學研究領域。
“供帳”是一個漢語詞彙，主要有以下含義：
宴會陳設與舉辦
指陳設供宴會使用的帷帳、器具、飲食等物品，也可代指舉辦宴會。 例如《東都賦》中提到“供帳乎雲龍之庭”，即描述在雲龍庭中布置宴席的場景。
宴會用品總稱
泛指宴飲所需的帷帳、用具、食物等物資。 如唐代韓愈《送楊少尹序》中記載公卿設“供張”餞行，即指準備餞别宴所需物品。
僧尼戶籍管理
曆史上特指僧尼向官府呈報名冊的行為。據《佛祖統記》記載，唐代開元年間規定僧尼每三年造籍一次，稱為“供帳”。
如需更深入的古籍引證或詞義演變分析，可參考權威詞典或文史資料。
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