
珍愛賢才。 唐 蘇颋 《奉和聖制漕橋東送新除嶽牧》詩:“寶賢不遺俊,臺閣盡鵷鸞。”
"寶賢"一詞在漢語詞典中的核心釋義為"珍視賢才",其構詞法屬于動賓結構,由動詞性語素"寶"與名詞性語素"賢"組合而成。《漢語大詞典》對該詞條的訓釋為:"以賢能為寶",強調對德才兼備者的珍視态度。從語源學角度考察,"寶"本義指玉器總稱,引申為珍貴事物;"賢"甲骨文從臣從又,原指多才之人,二字組合最早見于《尚書》"寶賢任能"的治國理念。
該詞在古代文獻中具有三重語義維度:
現代漢語中,"寶賢"作為曆史詞彙主要出現在學術文獻與仿古語境,其使用頻率雖較古代有所下降,但作為文化基因仍影響着當代人才觀。北京大學《古漢語常用字字典》特别指出該詞在人才學領域的學術價值,認為其承載着中華文明"尚賢"的傳統治理智慧。
“寶賢”一詞的含義可以從以下幾個方面解析:
基本解釋:珍愛賢才。
“寶”指珍視、重視,“賢”意為有德有才之人,組合後表達對賢能之士的珍惜與推崇。該詞最早見于唐代詩人蘇颋的詩句:“寶賢不遺俊,臺閣盡鵷鸞”(《奉和聖制漕橋東送新除嶽牧》),意為重視賢才、不遺漏俊傑,使朝廷充滿人才()。
在名字中,“寶賢”承載了雙重祝福:
部分文獻提到“寶賢”是南北朝時期一位比丘尼的法號(劉宋比丘尼,401~477年),但此用法屬于特定曆史人物,與詞語本身的含義無直接關聯()。
若需進一步了解詩句背景或人物故事,可參考古籍或權威詞典。
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