賜樂的意思、賜樂的詳細解釋
賜樂的解釋
謂以鐘磬一類樂器賜予臣下。《禮記·王制》：“天子賜諸侯樂，則以柷将之；賜伯子男樂，則以鼗将之。” 漢 班固 《白6*虎通·考黜》：“能使民和樂，故賜之樂，以事其先也。禮曰：‘夫賜樂者，不得以時王之樂，事其宗廟也。’”
詞語分解
- 賜的解釋 賜 （賜） ì 給，舊時指上級給下級或長輩給小輩：賜予。賜死。賞賜。恩賜。 敬辭：請賜教。希賜函。 賞給的東西，給予的好處：厚賜。受賜良多。 筆畫數：； 部首：貝； 筆順編號：
- 樂的解釋 樂 （樂） è 歡喜，快活：快樂。樂境。樂融融。樂不可支。其樂無窮。樂觀（精神愉快，對事物的發展充滿信心）。樂天（安于自己的處境而沒有任何憂慮）。 使人快樂的事情：取樂。逗樂。 對某事甘心情願：樂此不疲。樂善好（刼 ）施。 笑：這事太可樂了。 憂苦哀悲 樂 （樂） è ㄩㄝˋ 聲音，和諧成調的：音樂。聲樂。樂池。樂音（有一定頻率，和諧悅耳的聲音）。樂歌（.音樂與歌曲；.有音樂伴奏的歌曲）。樂正
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專業解析
賜樂（cì lè）是由“賜”與“樂”組合而成的漢語詞彙，其含義需結合古漢語語境及文化背景理解：
一、基本釋義
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字義解析
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文化内涵
古代禮樂制度中，“樂”與“禮”并重，是維護社會秩序的工具。如《禮記·樂記》載：“樂者，天地之和也”，帝王“賜樂”既是娛樂行為，更是彰顯權威、教化民衆的政治儀式。
二、引申用法
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曆史文獻用例
- 《周禮·春官》記載大司樂“掌國學之政，以樂德教國子”，側面反映“樂”作為賞賜的教化功能。
- 唐代詩文中多見“賜樂”場景，如宮廷宴飲時奏《秦王破陣樂》，象征君主恩榮。
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現代轉義
當代語境中，“賜樂”偶見于仿古修辭，如描述文化活動中高雅藝術的饋贈，但已非常用詞。需注意與方言同音詞（如閩南語“賜樂”表“玩耍”）區分。
三、權威參考
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古代漢語來源
- 《漢語大詞典》（上海辭書出版社）收錄“賜樂”詞條，釋義為“天子以樂舞賜臣下”。
- 《禮記·樂記》論禮樂關系：中華書局點校本《禮記正義》。
- 《說文解字注》（段玉裁注）釋“賜”“樂”本義。
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現代辭書依據
- 《現代漢語詞典》（第7版）強調“賜”的授予義與“樂”的禮樂内涵，商務印書館官網可查電子版詞條。
注：本文釋義綜合《漢語大詞典》《禮記》等典籍，部分古籍無直接網絡鍊接，可參考權威出版社紙質版或數據庫（如中國哲學書電子化計劃）。現代辭書釋義詳見商務印書館《現代漢語詞典》電子平台。
網絡擴展解釋
“賜樂”是一個具有曆史和文化内涵的漢語詞彙，其含義可從以下角度綜合解析：
一、基本含義
“賜樂”指古代君主或上級通過特定形式賜予臣民或下屬的恩惠，具體分為兩類：
- 賜予禮樂器物：如鐘磬等樂器，常用于宗廟祭祀。例如《禮記·王制》記載，天子賜諸侯樂時用“柷”傳遞，賜伯子男樂則用“鼗”。
- 賜予歡樂活動：通過音樂、舞蹈等文藝形式為民衆帶來精神享受，後引申為增進團結與幸福感的行為。
二、來源與演變
- 典籍依據：最早見于《禮記·樂記》中“君子賜樂”的記載，後漢班固在《白虎通·考黜》中進一步解釋為“使民和樂”的政治手段。
- 禮制規範：賜樂需遵循等級制度，如“不得以時王之樂事其宗廟”，強調禮樂與權力等級的綁定。
三、使用場景
- 古代政治：常用于分封諸侯時，作為彰顯權威、維系君臣關系的方式。
- 現代引申：可比喻組織文化活動傳遞關懷，如企業舉辦文藝演出增進員工凝聚力。
四、字義分解
- 賜：上級對下級的給予，含敬意（如“賜教”“恩賜”）。
- 樂：既指音樂（yuè），也指快樂（lè），體現物質與精神的雙重饋贈。
如需進一步了解典籍原文或具體用例，可參考《禮記》相關章節或權威詞典釋義。
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