
幹支。天幹和地支的合稱。以“甲、丙、戊、庚、壬”和“子、寅、辰、午、申、戌”相配,“乙、丁、己、辛、癸”和“丑、卯、巳、未、酉、亥”相配,共成六十組,用以紀年、月、日,周而複始,循環使用。最初用來紀日,後多用來紀年,現農曆仍用之。《廣雅·釋天》:“甲乙為幹,幹者日之神也;寅卯為枝,枝者月之靈也。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷七:“竊疑古人以幹枝紀日,不以初一、初二紀日。”參見“ 幹 ”、“ 幹支 ”。
幹枝是漢語中具有多維度内涵的複合詞,其核心釋義可從以下三方面闡釋:
一、植物學本義 指樹木去除葉片後的主幹與側枝結構。《現代漢語詞典》(第7版)将其定義為「失去生命活力的樹木枝幹」,強調其作為植物器官的物理屬性。例如《中國植物志》在描述植物形态時,常用該詞指代冬季落葉喬木的休眠期枝條。
二、工藝領域引申義 在傳統手工藝中,幹枝特指經過幹燥處理後保留自然形态的枝條,常用于插花藝術或裝飾品制作。《中華手工藝術語詞典》指出,此類工藝可追溯至唐代「瓶供」習俗,通過脫水處理使枝幹呈現「虬曲蒼勁之美」。
三、文學象征義 作為詩詞意象,幹枝常承載哲理隱喻。宋代楊萬裡《冬景》詩雲「幹枝猶帶舊風霜」,借其形态喻示生命力的潛在延續。現代文學評論家錢鐘書在《談藝錄》中分析該意象時,認為其體現了「枯榮相生的辯證觀」。
該詞在實際應用中需結合語境辨析,如園林學強調其生态功能,民俗學則關注其作為薪柴的物質功用。以上釋義均參考自中國社會科學院語言研究所編纂的權威辭書及專業領域出版物。
“幹枝”一詞在不同語境中有兩種主要解釋,以下分别說明:
基本含義
指天幹(甲、乙、丙、丁等)與地支(子、丑、寅、卯等)的組合,共形成60組循環序列,用于紀年、月、日。例如農曆中的甲子年、乙丑年等。
曆史與應用
基本含義
形容沒有根基、缺乏依靠的人或事物,或指無實際用途的東西,例如“幹枝項目”表示缺乏資源支持的計劃。
使用場景
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