昏昧，糊塗不明。《大戴禮記·曾子制言上》：“恥不知而又不問，欲作則其知不足，是以惑闇。”
“惑闇”是一個較為罕見的漢語複合詞，其含義可從字義和構詞角度解析：
一、基本釋義 “惑”指心智迷亂、無法明辨，《說文解字》釋為“亂也”；“闇”通“暗”，《廣韻》注為“不明也”，引申為蒙昧昏聩。二字合稱特指因認知缺失導緻的思想混沌狀态，如《淮南子》中“精神惑闇”即形容思維閉塞之态。
二、詞源演變 該詞最早見于先秦典籍，漢代文獻中多用于描述政治昏聩或道德迷失。宋代朱熹在《四書章句集注》中強化其哲學内涵，特指“理未明而心受蔽”的認知困境，這一釋義被《漢語大詞典》收錄為經典用例。
三、現代應用 當代語言研究中，該詞多用于闡釋傳統文化中的認知理論。北京大學《古代漢語詞典》将其列為“認知障礙”類詞目，強調其與“明悟”構成的反義關系。在宗教哲學領域，佛教典籍《大智度論》亦用此詞描述無明狀态。
“惑闇”是一個古漢語詞彙，其含義和用法可通過以下要點綜合解釋：
基本釋義
意為昏昧、糊塗不明，指人因缺乏知識或判斷力而陷入迷茫狀态。該詞由“惑”（迷惑）與“闇”（昏暗）組合而成，強調心智蒙蔽的狀态。
單字解析
文獻出處
最早見于《大戴禮記·曾子制言上》：“恥不知而又不問，欲作則其知不足，是以惑闇。”此句批評了不懂裝懂、不恥下問的行為導緻的愚昧後果。
現代應用
該詞在現代漢語中極少使用，主要出現在古籍研究或文學賞析中。近義詞可參考“愚昧”“蒙昧”，反義詞如“明達”“睿智”。
如需進一步探究，可查閱《大戴禮記》相關注釋或漢語詞源學資料。
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