(1).《列子·楊朱》：“昔者 宋國 有田夫，常衣緼黂，僅以過冬。暨春東作，自曝于日，不知天下之有廣廈隩室，綿纊狐貉。顧謂其妻曰：‘負日之暄，人莫知者。以獻吾君，将有重賞。’”後遂以“負暄”為向君王敬獻忠心的典實。 明 李東陽 《次韻體齋病起見寄》之一：“防身戒久同持律，愛國情深比負暄。” 明 鄭若庸 《玉玦記·诏封》：“應甄録汗馬勛勞，還展布負暄忠愛。”
(2).冬天受日光曝曬取暖。 唐 包佶 《近獲風痺之疾題寄所懷》詩：“唯借南榮地，清晨暫負暄。” 清 陳維崧 《石州慢·冬日舟過亳村舊居有感》詞：“負暄鄰叟，兩兩私語茅簷，料他也為王孫歎。” ********* 《死水·你看》詩：“你看負暄的紅襟在電杆梢上，酣眠的錦鴨泊在老柳根旁。”
“負暄”是漢語中具有深厚文化意蘊的古典詞彙，其含義可從以下三個層面解析：
一、字義解析 “負”指以背承載物，《說文解字》釋為“恃也”，引申為承受、享受之意；“暄”本義為溫暖，《玉篇》注“溫也”。合稱“負暄”即指冬日曬太陽取暖的行為，《漢語大詞典》記載其特指“曝背取暖”的原始形态。
二、文學意蘊 該詞常見于古代詩文，如《列子·楊朱》載“負日之暄”寓言，以曬太陽比喻質樸的生活哲學。杜甫《西閣曝日》詩“凜冽倦玄冬，負暄嗜飛閣”則展現文人對自然饋贈的珍視，《古代漢語詞典》指出其常被用來寄托隱逸情懷。
三、文化内涵 作為農耕文明的記憶符號，“負暄”承載着“安貧樂道”的價值觀，《禮記·月令》鄭玄注強調其與歲時節令的關聯。現代《辭源》将其引申為“享受自然饋贈的閑適狀态”，成為傳統文化中知足常樂精神的具象表達。
（參考來源：中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》，上海辭書出版社《辭源》，中華書局《古代漢語詞典》）
“負暄”是一個源自古代漢語的詞彙，具有雙重含義，其解釋和用法如下：
向君王敬獻忠心
這一含義出自《列子·楊朱》的典故：宋國農夫冬日受凍，春日在太陽下取暖時，認為這種溫暖是獨一無二的，甚至想将此“發現”獻給君王以求賞賜。後以“負暄”比喻向君主表達忠誠的質樸心意。
冬日曬太陽取暖
原典故中的“負日之暄”逐漸演變為描述冬日曬太陽的行為。唐代白居易在《負冬日》中寫道：“杲杲冬日出，照我屋南隅。負暄閉目坐，和氣生肌膚”，生動描繪了冬日取暖的閑適場景。
若有進一步探究需求，可查閱《列子·楊朱》原文或唐宋詩詞中的相關用例。
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