祓送的意思、祓送的详细解释

祓送的解释

祭送。北齐颜之推 《颜氏家训·风操》：“丧出之日，门前然火，户外列灰，祓送家鬼，章断注连：凡如此比，不近有情，乃儒雅之罪人，弹议所当加也。”

祓的解释祓 ú 古代用斋戒沐浴等方法除灾求福，亦泛指扫除：祓濯（洗濯）。祓除（古代除凶去垢的仪式）。祓禊（古代民俗，到水滨洗濯，洗去宿垢）。笔画数：；部首：礻；笔顺编号：
送的解释送 ò 把东西从甲地运到乙地：送信。送审。输送。护送。呈送。赠给：送礼。赠送。雪中送炭。陪伴人到某一地点：欢送。送别。送亲。丢掉：断送。收迎取接笔画数：；部首：辶；笔顺编号：

祓送是中国古代祭祀文化中的复合仪式术语，由"祓"与"送"两个核心动作构成。从汉语词源学角度分析："祓"字从示从犮，《说文解字》释为"除恶祭也"，指通过熏香、洒水等净化仪式驱除灾厄；"送"字甲骨文象双手捧物状，《尔雅》训为"遣也"，引申为将不祥之物遣离现世。

该仪式完整流程包含三个层面：首先由巫祝主持沐浴斋戒（祓除秽气），继而焚烧祭品（禳灾祈福），最终将象征灾祸的刍灵投入河流或埋入土中（送祟远遁）。《周礼·春官》记载"女巫掌岁时祓除衅浴"，郑玄注"送不祥于水滨"，印证了祓送仪式在先秦宗法制度中的规范性。

汉代王充《论衡·解除篇》详述"解逐之法，缘古逐疫之礼"，揭示祓送仪式从原始巫术向礼制仪轨的演进过程。这种禳灾体系深刻影响着后世道教斋醮科仪与民间社火活动，如宋代《东京梦华录》载端午"焚纸船以祓送瘟神"，可见其文化延续性。

“祓送”是一个源自中国古代的宗教仪式用语，其含义和用法可结合以下要点解析：

基本含义
“祓送”读作fú sòng，指通过特定仪式驱除灾祸或不祥之物的行为，常用于祭祀或丧葬场景。核心目的是借助仪式净化环境、驱逐邪祟，保障生者平安。
仪式背景与形式
- 起源：源于古代对疫病、灾难的恐惧，认为这些灾祸由恶灵或邪气引发，需通过祭祀活动驱除。
- 具体操作：如《颜氏家训》记载，丧葬出殡时会在门前点火、户外撒灰，象征“祓送家鬼”，阻断灾祸延续。这类仪式融合了巫术与宗教元素，反映了古人对超自然力量的敬畏。
文化意义
该词体现了古代社会通过仪式寻求心理慰藉的集体意识，尤其在儒家文化中，此类行为虽被部分士人批评为“不近有情”，但仍广泛存在于民间习俗中。
现代关联
现代汉语中，“祓送”已不常用，但类似驱邪仪式仍可见于某些传统节庆或民俗活动（如端午挂艾草），其文化内核与“祓送”一脉相承。

如需进一步了解该词在古籍中的具体用例，可参考《颜氏家训·风操》原文。