福舍的意思、福舍的詳細解釋

福舍的解釋

(1).佛教所設布施修福的處所。唐玄奘 《大唐西域記·磔迦國》：“此國已往，多有福舍，以贍貧匱，或施藥，或施食，口腹之資，行旅無累。”

(2).猶福堂。指監獄。《太平廣記》卷三七七引南朝齊王琰 《冥祥記·趙泰》：“ 泰出獄門，見有二人，齎文書來説獄吏，言有三人，其家為於塔寺中懸幡燒香，救解其罪，可出福舍。俄見三人，自獄而出。”參見“ 福堂 ”。

福的解釋福 ú 一切順利，幸運，與“禍”相對：福氣。享福。造福。祝福。福利。福音。福相。作威作福（原指統治者專行賞罰，獨攬威權。後形容濫用權勢，橫行霸道）。舊時婦女行禮的姿勢：萬福。祭神的酒肉：福食。福酒
舍的解釋舍 è 居住的房子：宿舍。旅舍。校舍。居住，休息：舍于山麓。謙辭，多指親屬中比自己年紀小或輩分低的：舍弟。舍侄。舍親。古代行軍一宿或三十裡為一舍：退避三舍（喻對人讓步）。姓。取筆畫數：；

福舍是漢語中具有宗教文化色彩的複合詞，其核心含義指向佛教場所或積福之地。據《漢語大詞典》釋義，“福舍”特指僧侶為信衆提供臨時居住的屋舍，旨在通過布施行為積累福德。該詞由“福”（福德、善報）與“舍”（房舍、居所）組成，體現了佛教因果觀與物質空間的結合。

從語源學分析，“福舍”最早見于漢譯佛經，如《法苑珠林》記載：“設福舍于通衢，供羁旅之匮乏”，指寺院在交通要道設置供旅人休憩的場所，既解決實際需求又傳播佛法。唐代《一切經音義》進一步注解：“福舍者，施貧濟苦之宅”，強調其社會救濟功能。

在佛教建築體系中，福舍區别于精舍、蘭若等修行場所，更側重體現“廣種福田”思想。據《釋氏要覽》所述，這類建築多由信衆捐建，既為僧團提供生活保障，也成為俗衆參與宗教實踐的載體。其空間布局常包含齋堂、寮房等功能區，見證了中國佛教本土化過程中宗教與世俗生活的融合。

“福舍”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙，其解釋需結合佛教文化和曆史語境。以下是詳細分析：

佛教布施修福的場所
指佛教設立的用于布施、救濟貧困或提供食藥幫助的慈善場所。例如唐代玄奘在《大唐西域記》中記載磔迦國“多有福舍，以贍貧匱”，說明其社會救濟功能。
代指監獄
這一含義源于佛教因果觀念，認為監獄是“積福消業”之地。南朝王琰《冥祥記》提到通過塔寺祈福可“出福舍”，暗示監獄與贖罪修福的關聯。

部分網頁提到“福舍”被用作品牌名稱（如FUSHOW），但此為新造詞，與古代詞義無直接關聯。

如需進一步探究具體文獻用例（如《大唐西域記》《冥祥記》），可參考、3、6的原文引述。