精當的言論；至理名言。 南唐 李中 《獻喬侍郎》詩：“格論思名士，輿情渴直臣。” 明 謝肇淛 《五雜俎·事部二》：“善乎， 浦江 鄭氏 對 太祖 之言曰：‘臣同居無它，惟不聽婦人言耳。’此格論也。” 清 黃六鴻 《福惠全書·筮仕·谒選》：“官中還債，莫若任前省錢。時稱‘格論’。”
“格論”有兩種不同領域的解釋，需分情況說明：
一、數學領域（抽象代數分支）
格論是研究偏序集合中特殊結構的代數分支，其核心概念為「格」(Lattice)。定義如下：
數學定義：設集合$L$上定義了兩個二元運算∨（并）和∧（交），若滿足以下公理：
應用領域：作為布爾代數的推廣，格論在泛函分析、計算機科學、邏輯學、圖論等領域有廣泛應用。
二、漢語詞彙（成語用法）
指文辭高雅、富有哲理的言論，常見于文學或曆史文獻：
兩種解釋需根據上下文區分使用。數學領域釋義來自代數理論，漢語釋義則源于古典文學傳統。
《格論》是一本關于格物緻知的哲學著作，旨在通過觀察事物的本質和現象之間的關系來達到理性認識的目的。格物指的是通過觀察、實驗和推理等方式來研究事物的本質和規律。緻知則是指通過認識事物的本質規律來獲取知識和智慧。
《格論》一詞的拆分部首為⺮和言，其中⺮是表示竹的部首，言是表示言語的部首。《格論》總共由12個筆畫構成。
《格論》是由中國古代哲學家王陽明所著，在明代成書。王陽明強調道德倫理在人的實踐中的重要性，他認為通過觀察事物的本源以及自我反省，人們可以認識到心靈與物質之間的關系，從而實現内心的自覺和道德的成長。
《格論》的繁體字為《格論》。
在古代，漢字的寫法有所不同，但《格論》一詞的寫法基本保持一緻。在篆書時代，它的寫法為「木言」；在隸書時代，寫法為「⺮言」；到了楷書時代，寫法變為「⺮言」。
《格論》的内容非常豐富，其中的一句例子如下：
「知行合一」——表示認識和實踐應該密切結合，隻有通過實踐去驗證認識才能真正獲得知識。
基于《格論》一詞的意義，我們可以構造以下組詞：
格學、格物緻知、格物、格理、格局、格緻
近義詞：緻知、格物緻知
反義詞：迷信、虛無主義
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