精当的言论；至理名言。 南唐 李中 《献乔侍郎》诗：“格论思名士，舆情渴直臣。” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》：“善乎， 浦江 郑氏 对 太祖 之言曰：‘臣同居无它，惟不听妇人言耳。’此格论也。” 清 黄六鸿 《福惠全书·筮仕·谒选》：“官中还债，莫若任前省钱。时称‘格论’。”
“格论”有两种不同领域的解释，需分情况说明：
一、数学领域（抽象代数分支）
格论是研究偏序集合中特殊结构的代数分支，其核心概念为「格」(Lattice)。定义如下：
数学定义：设集合$L$上定义了两个二元运算∨（并）和∧（交），若满足以下公理：
应用领域：作为布尔代数的推广，格论在泛函分析、计算机科学、逻辑学、图论等领域有广泛应用。
二、汉语词汇（成语用法）
指文辞高雅、富有哲理的言论，常见于文学或历史文献：
两种解释需根据上下文区分使用。数学领域释义来自代数理论，汉语释义则源于古典文学传统。
《格论》是一本关于格物致知的哲学著作，旨在通过观察事物的本质和现象之间的关系来达到理性认识的目的。格物指的是通过观察、实验和推理等方式来研究事物的本质和规律。致知则是指通过认识事物的本质规律来获取知识和智慧。
《格论》一词的拆分部首为⺮和言，其中⺮是表示竹的部首，言是表示言语的部首。《格论》总共由12个笔画构成。
《格论》是由中国古代哲学家王阳明所著，在明代成书。王阳明强调道德伦理在人的实践中的重要性，他认为通过观察事物的本源以及自我反省，人们可以认识到心灵与物质之间的关系，从而实现内心的自觉和道德的成长。
《格论》的繁体字为《格論》。
在古代，汉字的写法有所不同，但《格论》一词的写法基本保持一致。在篆书时代，它的写法为「木言」；在隶书时代，写法为「⺮言」；到了楷书时代，写法变为「⺮言」。
《格论》的内容非常丰富，其中的一句例子如下：
「知行合一」——表示认识和实践应该密切结合，只有通过实践去验证认识才能真正获得知识。
基于《格论》一词的意义，我们可以构造以下组词：
格学、格物致知、格物、格理、格局、格致
近义词：致知、格物致知
反义词：迷信、虚无主义
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