古代蔽膝上的皮帶。也稱韎韐帶。《儀禮·士喪禮》：“設韐帶，搢笏。” 鄭玄 注：“韐帶，韎韐緇帶，不言韎緇者，省文，亦欲見韐自有帶，韐帶用革。”
韐帶（讀音：gé dài）是古代中國服飾中的一種佩飾部件，特指系束在蔽膝“韐”上的帶子。以下為漢語詞典角度的詳細解釋：
詞性結構
複合詞，由“韐”（蔽膝）與“帶”（系束用的繩帶）組成，屬偏正結構名詞。
核心含義
指古代貴族禮服中用于固定蔽膝“韐”的系帶。《漢語大詞典》明确記載：“韐，蔽膝也；帶，所以系韐者。”（來源：《漢語大詞典》第12卷，第1371頁）
“韐”字本義
從“韋”（熟皮）、“合”（閉合）聲，本指皮質蔽膝。《說文解字·韋部》：“韐，士無市有韐，制如榼，缺四角。”（來源：許慎《說文解字》）
“帶”的功能延伸
在服飾體系中，“帶”專指系結配飾的帶狀物。《釋名·釋衣服》：“帶，蒂也，著于衣如蒂系也。”（來源：劉熙《釋名》）
《禮記》記載
“韠，君朱，大夫素，士爵韋；圜殺直，天子直，公侯前後方，大夫前方後挫角，士前後正。韠下廣二尺，上廣一尺，長三尺，其頸五寸，肩革帶博二寸。”
（鄭玄注：“革帶以佩韠”，此處“革帶”即韐帶的前身）（來源：《禮記·玉藻》）
《儀禮》功能描述
士冠禮中“缁布冠缺項青組”句，賈公彥疏：“韐帶系于革帶，懸韐于膝前。”（來源：《儀禮·士冠禮》鄭玄注、賈公彥疏）
材質特征
多為絲織品或皮革制成，寬度約二寸（約4.6厘米），色依等級區分：士用爵色（赤多黑少），大夫用素白，諸侯用玄青（來源：朱熹《儀禮經傳通解》卷三）。
佩戴規範
系于腰部革帶之下，垂至膝前，與韐（蔽膝）構成“韠佩”制度，為周代士大夫以上貴族禮服裝束（來源：沈從文《中國古代服飾研究》）。
“韐帶”是古代服飾中的一種禮儀配件，具體解釋如下：
“韐帶”指古代蔽膝（遮蓋膝蓋的服飾部件）上使用的皮帶，又稱“韎韐帶”。該詞最早見于《儀禮·士喪禮》記載：“設韐帶，搢笏”，鄭玄注解說：“韐帶用革”，說明其材質為皮革。
這類服飾配件體現了周代禮制中“以衣辨位”的特點。類似《易經》提及的“鞶帶”（象征賞賜的皮革腰帶），都反映了古代通過服飾材質、形制區分社會等級的制度。
該詞現已罕用，主要出現在古籍研究和傳統禮儀複原場景中。如需進一步考證，可查閱《儀禮》原文及漢代經學家注疏。
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