[show lack of judgement as one who buys the glittering casket and return the pearls to the seller] 買珠隻取包裝的盒子而退還珠子。比喻沒有眼光,取舍失當
《韓非子·外儲說左上》：“ 楚 人有賣其珠於 鄭 者，為木蘭之櫃，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠， 鄭 人買其櫝而還其珠，此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。”後以“買櫝還珠”喻舍本逐末，取舍不當。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》：“ 楚 珠鬻 鄭 ，為薰桂之櫝， 鄭 人買櫝而還珠。若文浮於理，末勝其本，則 秦 女 楚 珠，復在於茲矣。” 明 焦竑 《焦氏筆乘·希夷易說》：“蓋上古卦畫，明《易》道行，後世卦畫，不明《易》道不行，聖人於是不得已而有辭，學者一著其辭，便謂《易》止於是，而 周 孔 遂自孤行，更不知有卦畫微旨，此之謂‘買櫝還珠’。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷三：“師 玉田 而不師其沉鬱，是買櫝還珠也。” ********* 《萍蹤寄語》一：“因為我要盡我的心力，把在國外所見到的，或所感想的，陸續地寫出來，在本刊上向諸友報告。當然，以我的淺陋的眼光，恐怕‘買椟還珠’，沒有什麼好報告。”亦省作“ 買櫝 ”。 吳梅 《＜南柯記＞跋》：“世之持買櫝之見者，徒賞其節目之奇，詞藻之麗。”
"買椟還珠"是漢語中一則經典成語，字面意為購買匣子後歸還珍珠，出自《韓非子·外儲說左上》。該典故記載楚國商人将珍珠裝入精心雕飾的木匣出售，鄭國買者竟留下空匣退還珍珠，生動揭示舍本逐末的行為本質。據《漢語大詞典》釋義，此成語現多用于比喻取舍不當、主次颠倒的決策失誤。
從語言學角度分析，成語結構采用并列式動詞短語："買椟"（購買容器）與"還珠"（退還珍寶）形成強烈對比。商務印書館《現代漢語成語詞典》指出，這種對立結構強化了"重形式輕實質"的核心語義。中華書局《古漢語常用字字典》特别強調"椟"字本義為木匣，引申指外表華麗卻無實質價值的載體。
在語義演變方面，該成語經曆了從具體交易行為到抽象價值判斷的轉化過程。上海辭書出版社《成語源流大辭典》考證顯示，宋代文獻已出現其比喻用法，明清時期正式定型為現代通用語義。北京大學《中華成語通鑒》收錄的20世紀語料顯示，現當代多用于批評商業包裝過度、學術研究浮誇等社會現象。
“買椟還珠”是一個源自《韓非子·外儲說左上》的成語，以下是詳細解釋：
出自戰國時期《韓非子·外儲說左上》：
楚國商人用名貴木材（木蘭）制作匣子，以香料熏制，并鑲嵌珠寶裝飾，用于盛放珍珠。鄭國買家被精美的匣子吸引，高價買下後卻将珍珠退還，隻留下匣子。
故事諷刺了主次不分、舍本逐末的行為，也暗含對過度包裝的批評。
該成語現也用于批評商業營銷中“形式大于内容”的現象，或形容個人在審美、消費中的盲目選擇。
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