亦作“ 服練 ”。服氣修煉。道家養生延年之術。《太平廣記》卷四七四引 唐 谷神子 《博異志·木師古》：“按《神異秘經法》雲：‘百歲蝙蝠，於人口上，服人精氣，以求長生。至三百歲，能化形為人，飛遊諸天。’…… 師古 因之亦知有服練術，遂入 青城山 ，不知所終。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十二：“又有抑情去慾、鍊身服氣以覬飛昇者……願服鍊，以懶惰不能。”
“服鍊”是道教修煉術語，指通過服食丹藥與内丹修煉相結合的方式追求長生。該詞由“服食”與“鍊化”兩部分構成，“服”指吞服外丹或内煉精氣，“鍊”通“煉”，指以火候修煉體内精氣的轉化過程。道教經典《雲笈七籤》記載：“服鍊金丹者，須存神閉息，引氣歸元。”
在宗教實踐中，服鍊分為三個層次：初階服食草木丹藥以強身，中階服餌礦物金丹以延壽，高階通過内丹修煉實現“煉精化氣、煉氣化神”的升華。《中華道教大辭典》指出，唐代丹道理論将服鍊視為“形神兼修之樞要”，強調外丹與内丹的配合運用。宋代《悟真篇》則主張“内藥還同外藥，内通外亦須通”，體現了服鍊思想的演變。
“服鍊”是道教文化中的一個術語，具體解釋如下：
寫法與含義
可寫作“服鍊”或“服練”，指道家通過服氣、修煉等方式追求延年益壽的養生術。其中：
文獻出處
該詞最早見于唐代《太平廣記》引用的《博異志·木師古》，記載了一種修煉理論：“百歲蝙蝠于人口上服人精氣以求長生，至三百歲能化形為人。”此例說明“服鍊”與吸納外界能量有關。
道家修煉體系
屬于道教“服氣”與“煉丹”的結合，強調通過内修（調息、冥想）與外煉（丹藥、導引）達到強身、飛升等目标。
相關概念
類似術語包括“服食”（服用丹藥或草藥）、“吐納”（呼吸法）等，均體現道家“天人合一”的養生觀。
現代語境中，“服鍊”一詞已極少使用，但類似養生理念仍存在于氣功、太極拳等傳統實踐中。需注意：古代文獻中的描述（如動物化形）多為神話隱喻，不宜從字面理解。
如需進一步考證，可參考《太平廣記》原文或道教經典《雲笈七籤》。
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