亦作“ 服练 ”。服气修炼。道家养生延年之术。《太平广记》卷四七四引 唐 谷神子 《博异志·木师古》：“按《神异秘经法》云：‘百岁蝙蝠，於人口上，服人精气，以求长生。至三百岁，能化形为人，飞游诸天。’…… 师古 因之亦知有服练术，遂入 青城山 ，不知所终。” 元 刘祁 《归潜志》卷十二：“又有抑情去慾、鍊身服气以覬飞昇者……愿服鍊，以懒惰不能。”
“服鍊”是道教修炼术语，指通过服食丹药与内丹修炼相结合的方式追求长生。该词由“服食”与“鍊化”两部分构成，“服”指吞服外丹或内炼精气，“鍊”通“炼”，指以火候修炼体内精气的转化过程。道教经典《云笈七签》记载：“服鍊金丹者，须存神闭息，引气归元。”
在宗教实践中，服鍊分为三个层次：初阶服食草木丹药以强身，中阶服饵矿物金丹以延寿，高阶通过内丹修炼实现“炼精化气、炼气化神”的升华。《中华道教大辞典》指出，唐代丹道理论将服鍊视为“形神兼修之枢要”，强调外丹与内丹的配合运用。宋代《悟真篇》则主张“内药还同外药，内通外亦须通”，体现了服鍊思想的演变。
“服鍊”是道教文化中的一个术语，具体解释如下：
写法与含义
可写作“服鍊”或“服练”，指道家通过服气、修炼等方式追求延年益寿的养生术。其中：
文献出处
该词最早见于唐代《太平广记》引用的《博异志·木师古》，记载了一种修炼理论：“百岁蝙蝠于人口上服人精气以求长生，至三百岁能化形为人。”此例说明“服鍊”与吸纳外界能量有关。
道家修炼体系
属于道教“服气”与“炼丹”的结合，强调通过内修（调息、冥想）与外炼（丹药、导引）达到强身、飞升等目标。
相关概念
类似术语包括“服食”（服用丹药或草药）、“吐纳”（呼吸法）等，均体现道家“天人合一”的养生观。
现代语境中，“服鍊”一词已极少使用，但类似养生理念仍存在于气功、太极拳等传统实践中。需注意：古代文献中的描述（如动物化形）多为神话隐喻，不宜从字面理解。
如需进一步考证，可参考《太平广记》原文或道教经典《云笈七签》。
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