亦作“ 分煙析生 ”。亦作“分家析產”。謂分家。分割財産，各自過活。 宋 蘇轼 《乞增修弓箭社條約狀》之一：“如本地分内人戶分煙析生，即各據戶眼定差，或外來人戶典買到本社田地，亦許收入差充弓箭社戶。”《宋書·食貨志上二》：“其分煙析産，典賣割移，官給契，縣置簿，皆以今所方之田為正。”《文彙報》1984.9.19：“ 周善騰 想：‘現在社會上因分家析産引起矛盾激化的事例很多，這起糾紛若不及時解決，後果不堪設想。’”
分煙析産，又稱“分煙析爨”或“分家析産”，是一個源自中國古代社會生活的成語，現多用于描述家族財産分割的行為。其核心含義指将家族共有的財産、土地等進行分割，使各房獨立生活，通常伴隨原有大家庭的解體。以下從語義、文化内涵及現代應用三個層面詳細解析：
字義溯源
語義關聯：二者共同強調從經濟獨立到生活分離的過程，體現家族結構的變遷。
引申含義
該詞常暗含家族情感疏離的隱喻。如清代《儒林外史》第四十六回：“分煙析産，到底還是骨肉，何必認真？”反映財産分割對親緣關系的沖擊。
宗法制度的産物
在傳統宗法社會，家族財産由父系家長統一管理。當子孫成年或家長去世後，需按“諸子均分”原則分割財産（《唐律疏議·戶婚》），以維系家族秩序。
倫理矛盾的雙重性
法律術語的轉化
現代民法沿用“分家析産”概念，指共有人對共有財産的分割，需區分于遺産繼承（如《民法典》第303條）。
示例：農村宅基地分割需符合“一戶一宅”政策，避免産權糾紛。
社會現象映射
城市化進程中，分煙析産從“被迫分家”轉向主動選擇，反映個體經濟獨立意識的增強（社會學研究，。
《漢語大詞典》（上海辭書出版社）第2卷，P. 987：“分煙析産，謂分家分割財産。”
最高人民法院《關于分家析産案件若幹法律問題的解釋》（法釋〔2021〕5號），明确共有財産分割規則。
費孝通《鄉土中國》（三聯書店，2013）第七章，論及傳統家族財産分割對鄉土社會結構的影響。
“分煙析産”既是經濟行為，亦承載文化隱喻。其語義從“炊煙分離”的具象，演變為産權制度術語，折射中國社會從宗法共同體向現代法治的轉型。理解該詞，需結合曆史語境與當代法律實踐，方得全面。
“分煙析産”是一個漢語成語，讀音為fēn yān xī chǎn，主要用于描述家庭内部因分家而分割財産的行為。以下是詳細解釋：
指家庭成員（如兄弟、父子等）将共有財産分割，各自獨立生活。這一過程通常涉及房産、土地、財物等的分配，常見于傳統家庭結構解體或成員經濟獨立時。
文獻記載
該詞最早見于《宋史·食貨志》，提到“分煙析産”需通過官方契約和簿冊記錄，說明古代對財産分割的規範性要求。
宋代蘇轼的《乞增修弓箭社條約狀》中也提到“分煙析生”，強調戶籍與財産分割的關聯性。
近義詞
與“分家析産”同義，均指財産分割行為。
如需進一步了解具體法律條款或曆史案例，可參考《宋史》、蘇轼相關文獻及現代民法資料。
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