格套的意思、格套的詳細解釋

格套的解釋

程式；固定的模式。明陸深 《玉堂漫筆》：“詩貴性情，要從胸次中流出，近時李獻吉、何仲默最工，姑自其近體論之，似落人格套。” 明高攀龍 《破格用人疏》：“國家之事，束縛于格套，分岐于意見，搖奪于議論，所從來矣。” 明沉德符 《野獲編·詞林·詞林前後輩》：“近日格套愈嚴，前後輩幾同師弟。”

詞語分解

格的解釋格 é 劃分成的空欄和框子：格子紙。方格兒布。法式，标準：格局。格律。格式。格言。合格。資格。表現出來的品質：格調。風格。人格。國格。性格。阻礙，隔閡：格格不入。擊，打：格鬥。格殺。推究：格
套的解釋套 à 罩在外面的東西：褥套。手套。外套。加罩：套褲。套袖。重疊的：套版。套耕。套種（恘）。裝在衣物裡的棉絮：被套。同類事物合成的一組：一套制服。套路。套數。套曲。配套。模拟，照做：套用。

專業解析

“格套”是一個漢語詞彙，其核心含義指固定、死闆的格式、模式或套路，常帶有貶義色彩，強調其缺乏靈活性和創造性。以下是詳細解釋：

基本釋義：
- 固定、死闆的格式或模式：指在行事、寫作、藝術創作等方面，被長期沿用而變得僵化、缺乏新意的固定程式或套路。
- 陳規舊矩：指束縛思想或行為的陳舊規矩、老套的做法。
- 俗套：指常見的、缺乏新意的、流于表面的形式或内容。
用法與語境：
- 作名詞使用：這是最常見的用法。
  - 例如：“寫文章要避免落入俗套格套。” （指避免使用老套的模式）
  - 例如：“他辦事不按格套，常有創新之舉。” （指不遵循固定的模式）
- 帶有貶義：當使用“格套”時，通常暗含批評或否定，指事物因循守舊、缺乏活力和創新。
- 常見搭配： “落入格套”、“擺脫格套”、“不按格套”、“陳腐的格套”、“死闆的格套”等。
辨析：
- 與“格式”、“模式”的區别： “格式”、“模式”本身是中性詞，指事物的結構或标準形式。而“格套”則特指那些已經僵化、失去活力、需要被突破的固定格式或模式，帶有明顯的貶義。
- 與“套格”的區别： “套格”通常指印刷或設計中的一種特定排版格式（如表格），是一個具體的技術術語，中性色彩。而“格套”更側重于抽象的行為模式或創作範式，且含貶義。
來源與權威解釋：
- 《漢語大詞典》：對“格套”的解釋為：“常規；固定的模式。” 并引用《儒林外史》中的例句：“八股文章若做的好，隨你做甚麼東西，要詩就詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一掴一掌血；若是八股文章欠講究，任你做出甚麼來，都是野狐禅，邪魔外道……馬二先生道：‘你這話又錯了。所謂‘言之無文，行而不遠’。那作八股文的，也有做得好的，也有做得不好的。做得好的，便是中了舉人、進士；做不好的，便是不中。那做詩、做賦、做詞、做曲的，也有做得好的，也有做得不好的。做得好的，便是名家；做不好的，便是野狐禅、邪魔外道。這都是一樣的道理。你道八股文章欠講究，任你做出甚麼來，都是野狐禅，邪魔外道，這話卻錯了。那八股文章，是代聖賢立言，有一定的格套，比如有個題目在裡面，你便要句句合着題目的意思，這便是格套。’” (參見：《漢語大詞典》)
- 《辭源》（修訂本）：雖未直接收錄“格套”，但對“格”的釋義中有“法式；标準”義項（如“格律”、“格式”），對“套”的釋義中有“已成固定格式的辦法或語言”義項（如“俗套”、“老套”）。兩者結合，可印證“格套”為固定法式、模式之意。 (參見：《辭源》（修訂本）)
- 其他工具書：如《現代漢語詞典》等，也收錄該詞，釋義基本一緻，指“固定的格式或辦法（多指死闆、陳舊的）”。

“格套”指那些固定不變、缺乏創新、甚至束縛思想的模式、格式或套路。它是一個帶有貶義色彩的名詞，常用于批評文學藝術創作、行為處事中的因循守舊、缺乏新意。理解和使用該詞時，應把握其“僵化”、“陳舊”、“缺乏活力”的核心含義。

網絡擴展解釋

“格套”是漢語中的曆史詞彙，主要指程式化、固定化的模式或框架，常見于明代文學評論及政治制度讨論中。以下是詳細解釋：

基本詞義

“格”原指規格、格式，“套”指固定模式，組合後強調固定不變的規則或形式。明代文獻中多用于批判文學創作或政治制度中的刻闆化現象，例如：

文學領域：指詩歌、文章遵循的固定套路，如明代陸深批評李夢陽、何景明的近體詩“似落人格套”，主張創作應發自性情（《玉堂漫筆》）；
政治領域：高攀龍在奏疏中指出“國家之事，束縛于格套”，反映官僚制度受形式主義限制（《破格用人疏》）。

應用場景

文學創作
明代性靈派（如袁宏道）提出“獨抒性靈，不拘格套”，反對模仿古人或遵循既定文體規則，強調個性化表達。
官場制度
明代官場存在嚴格的等級和禮儀規範，時人稱之為“格套”，如沈德符記載翰林院“前後輩幾同師弟”的僵化關系（《野獲編》）。

現代延伸

該詞現已較少使用，但在讨論傳統文化、藝術形式時，仍可借喻形式主義的束縛，例如書法、戲曲中的程式化表現。

“格套”本質是對僵化規則的批判性表述，反映了中國古代文人與官員對突破形式主義、追求創新的訴求。如需具體文獻案例，可參考《玉堂漫筆》《破格用人疏》等明代典籍。

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