佛教语。讲解佛法的座席。亦泛指讲解佛法的场所。《古尊宿语录·慈明禅师语录》：“一夕诉曰：自至法席不蒙指示。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·宗回长老》：“僧 宗回 者，累建法席。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“ 木陈和尚 名 道忞 ，曾主 天童 法席，后封 宏觉国师 。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第九讲：“﹝ 延寿 ﹞以后就去 明州 雪窦 开法，法席很盛。”
法席是汉语中具有宗教与礼仪内涵的复合词，其核心意义可从以下角度解析：
一、基本释义
“法席”指宗教活动中讲经说法或举行仪式的专用席位，常见于佛教、道教语境。该词由“法”（指教义、规范）与“席”（座位）组合而成，字面可理解为“传法的座位”。例如《景德传灯录》记载：“师登法席，开示四众”，即描述高僧升座讲经的场景。
二、词源演变
该词最早见于南北朝佛教文献，初指说法者席位，后延伸为宗教仪轨的代称。唐代《法苑珠林》载：“法席既隆，道俗云集”，此处“法席”已包含法会整体场景的指代义。
三、使用场景分层
四、权威例证
清代《日知录》考据指出：“汉魏谓讲经为都讲，晋宋以降始称法席”，佐证其词义的时代变迁。当代《汉典》将其列为宗教专有名词，标注现代读音为fǎ xí。
“法席”是一个佛教术语，其核心含义与佛法宣讲相关。以下是综合多个权威来源后的详细解释：
法席（拼音：fǎ xí）指讲解佛法的座席，也引申为佛法宣讲的场所或仪式。该词由“法”（佛法）和“席”（座席）组成，强调佛法传播的庄严性和仪式感。
佛教仪式中的座席
指高僧说法时专用的席位，常见于佛经记载。例如《法华经》提到佛陀“于法座上，加趺坐三昧”，这里的“法座”即法席，象征说法者的权威性。
泛指讲法场所
可代指寺院、禅堂等佛法宣讲的场所。如宋代《夷坚甲志》记载僧人“累建法席”，即多次设立讲经场所。
象征佛法传承
在禅宗语录中，法席常与师徒传法关联。例如《古尊宿语录》提到弟子因“不蒙指示”而向师父请教，侧面反映法席的传法功能。
若需进一步了解，可参考佛教经典《法华经》或禅宗语录（如《古尊宿语录》），其中对法席的仪式、功能有更深入记载。
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