佛教语。谓未证道的僧人，对证道的圣僧而言。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“见有名僧高行，弃而不説，若覩凡僧流俗，便生非毁。”《旧唐书·姚崇传》：“何必溺於小説，惑於凡僧，仍将喻品，用为实録，抄经写像，破业倾家，乃至施身亦无所吝，可谓大惑也。” 宋 苏辙 《广福僧智昕西归》诗：“悟老非凡僧，瓦砾化金银。”
凡僧指未证得果位、未得神通的普通僧人，与已证得圣果的“圣僧”相对。该词蕴含佛教修行次第观念，强调僧侣群体中存在因修行境界不同而产生的区分。以下从汉语词典角度详述其内涵：
“凡僧”由“凡”与“僧”复合构成：
合指未断烦恼、未证圣果的普通比丘，需持戒修行以求解脱（参考《佛学大辞典》）。
佛教将修行者分为“凡夫”与“圣者”，凡僧属“凡夫位”，需经历资粮位、加行位方能进入圣者之列（见《成唯识论》）。
凡僧虽无圣僧之神通，但须严守戒律（如比丘二百五十戒），为修行根基（据《四分律》）。
在文学作品中，“凡僧”常与“圣僧”对照，凸显修行者的谦卑或未悟状态。例如：
《西游记》中唐僧自称“凡僧”，反衬其最终证果的修行历程。
“凡僧，对证果之圣僧而言。谓未断惑证理之僧。”
“凡僧：佛教语。指未证果位的普通僧人。”
“凡僧”一词深刻反映了佛教对修行层次的界定，既是对僧侣身份的客观描述，亦蕴含激励修行者精进向道的宗教意义。
“凡僧”是佛教用语，指尚未证悟佛法真谛的普通僧人，与已证道的“圣僧”相对。这一概念在历史文献和文学作品中均有体现，具体解释如下：
凡僧指未达到修行至高境界的僧人，他们仍处于世俗修行阶段，尚未脱离生死轮回。与之相对的是“圣僧”，即通过修行证得果位的高僧。
宋代苏辙在《广福僧智昕西归》诗中写道：“悟老非凡僧，瓦砾化金银”，以“凡僧”反衬智昕法师的非凡修为。
该词如今多用于强调修行者的境界差异，或借喻世俗中未达至高境界的普通人，带有一定的谦逊或批判色彩。
如需进一步了解具体文献中的用例，可参考《颜氏家训》《旧唐书》等原始资料。
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